"От Скифа до Гостомысла: сказание о славянах"

Я весь этот год с большим удовольствием сотрудничаю с Дзен-каналом "Русичи" и некоторыми статьями уже делилась в блоге, и вот именно эту не могу пронести мимо, тем более, что в ее формат не влезло всё, чем хотелось поделиться. 

"От Скифа до Гостомысла: сказание о славянах" 

Еще в XVII веке и в людской памяти, и в летописях была жива легенда о выходцах из Великой Скифии, основавших город на берегу реки Волхов и положивших начало владычеству славян в этих землях и во многих других – «Сказание о Словене, Русе и граде Словенске».

После Потопа Ной разделил земли меж своими праведными сыновьями. На Север двинулись потомки Иафета, один из которых звался Скифом, чьим именем и была названа страна Великая Скифия. Из нее вышли уже его потомки – братья Словен и Рус, и отправились дальше в северные земли. Обряд волхвования подсказал им, где следует осесть – вблизи озера, которое братья назвали в честь своей сестры Ильмер.

Если вы никогда не слышали о "Сказании о Словене и Русе и граде Словенске", то настоятельнейше рекомендую - хоть статью, хоть само сказание. Оно занимает странички четыре, правда старорусским летописным языком - перевода, увы, не существует, а изложение в Википедии, на мой взгляд, неточное. 

Когда я его впервые прочла, наверное, два дня ходила счастливая. Это же миф! Подлинный этногенетический миф о происхождении народа. Рассказывают же другие как их куда привел бог, как их древнего царя-короля родила богиня, так вот и наши не отставали! Да, сама летопись века XVI-XVII, но в ней нашли воплощение древнейшие мотивы и сюжеты.  

Особенно меня зацепила история о сыне Словена - Волхве, колдуне и оборотне, который оборачивался "лютым зверем крокодилом", залегал на дно реки, там подкарауливал и пожирал людей, а еще организовал на Перыни самое черное идолопоклонство. 

Кто вспоминается любителям старины? Правильно - Волх/Вольга Всеславьевич! Родился от змея, колдовал, волхвовал, оборачивался львом, волком, ястребом, гигантской хищной рыбой... Да, тут находит косвенное подтверждение теория о том, что ужасный зверь "ящер" (крокодил, коркодел и т.п.) - это для древних была просто громадных размеров рыба. И почему бы ей не поклоняться и не приносить жертвы, особенно, тем, кто живет на берегах рек и озер за счет рыболовного промысла?

Кстати, да, Волхов назван в честь того самого Волхва. А кто-то сомневался, что Волхов - колдовская река?

Мне очень жаль, что я не читала "Сказание..." до поездки в Новгород в этом мае, я бы посмотрела много больше и даже то, что видела, восприняла бы чуточку иначе. 

Да, Новый Город потому и Новый, что раньше был старый - выше по течению на другом берегу. Как раз на том месте, где теперь "Рюриково" Городище. Кстати, Рюриково оно века с XIX. 

Недалеко от него находится Волотово поле (село Волотово), где по легенде находится могила легендарного Гостомысла, последнего потомка Великого Скифа.  

Его сын, Словен Младой, умер в чудской земле. Внук Избор недолго правил в Изборске и умер, укушенный змеёй. 

Вот в Изборске я была и это чудесное место. Я, наверное, год ходила под впечатлением от встречи с этой историей, с этой энергией времени. Исторических мест я видела много, но ни одно так не шарахнуло. 

Впечатления, помню, шли по нарастающей - очень красивая, обширная, аккуратно восстановленная старая крепость, труворово городище с его зелеными валами, труворов крест на обычном сельском кладбище (возле него местные и туристы, кажется, до сих пор оставляют конфетки, просто по традиции. Идешь навестить могилку родственника, оставляешь конфетку варягам. Почему нет?) и, наконец, Словенские ключи и лебеди, которые подплывают к берегу и едят прямо с рук...

После смерти Избора, старый князь Гостомысл завещал отправиться в Прусские земли и призвать потомка кесаря Августа на княжение - в том, по его словам, не будет позора для других славянских князей. 

Тут мы и приходим к уже знакомому про земля наша широка и обильна, а порядка в ней нет, приходи и правь нами. Ширина же славянских земель в Сказании поражает размахом: на севере - до Северного Ледовитого океана, на западе - до Дуная, на востоке - и вовсе простерлась в Сибирь (которая в Сказании названа "Страна Скир", что меня безмерно порадовало - Скиром зовут одного из персонажей в моей космоопере "Воины Кимту", куда я, несмотря на жанр, втихаря утрамбовала отсылок на русские древности). 

Рюрик не менее легендарная и спорная личность, чем Гостомысл, но его традиция сделала официальным лицом истории. "Сказанию..." же не нашлось места не то что в учебниках, а даже во внеклассном чтении, им спекулируют в основном любители славяно-ариев и прочие конспирологи. 

Понятно, за что оно может быть ими любима - за моменты, схожие с пресловутой "Велесовой книгой". И там, и там есть про предка Скифа и про войны с египтянами. Да. Но в случае со "Сказанием" можно предположить, что летописец-христианин уже в Новое время, когда создавал свой труд, добавил героизма. "Слышали про плохих парней из Библии - египтян? Мы им наваляли, да! А еще нам Александр Македонский писал и лично выказывал своё увожение!". Письмо от Македонского, согласно "Сказанию", славяне, кстати, повесили в святилище Велеса и устроили по этому поводу большой майский праздник. 

Кстати, "Сказание" хоть и не было широко популярно, но всё же доступно для въедливых любителей истории, поэтому многие интересные моменты авторы "Велесовой книги" могли просто списать. 

И самое забавное - вот лично я уверена, а что вы думаете, пишите в комментариях! - что, если бы "Сказание о Словене и Русе" было бы более широко известно как легенда, если бы о нем рассказывал детям, если бы по нему писались книги, водились экскурсии и прочая, то поклонников у "Велесовой книги" и гиперборейских славяно-ариев было бы меньше. Просто потому что людям всегда будет интересно большее, чем может предложить сухой учебник.