Бог А в пантеоне майя. Владыка смерти

Я начинаю серию постов по богам майя. Так как не все боги майя известны по именам, в науке они обозначаются латинскими буквами по алфавиту. Мы начинаем с первой буквы А.

Бог А в мифологии майя

К настоящему времени считается, что это – целая группа разных божеств. Богов А легко узнать, так как их тело представляет собой скелет или труп на поздних стадиях разложения. Обычно изображаются выступающие рёбра, иссохшие конечности, оскаленный череп. Кожу нередко покрывают трупные пятна. Живот большой, сильно раздувшийся. В классический период на месте живота изображали извивающиеся потоки крови или ихорозной жидкости. На голове обычно располагается гребень, лишь отдалённо напоминающий волосы, по нему рассыпаны круглые элементы, называемые мёртвые глаза. На запястьях, лодыжках и краям одежды богов иногда находятся подвески, похожие на бубенчики. Но некоторые исследователи считают, что это – глазные яблоки, так как в классический период у майя не было изделий из меди и бронзы. В то же время в волосах бога смерти Миктлантекутли, почитавшегося в Центральной Мексике, определённо находятся глаза. Есть изображения, где бог А получает жертву. Он, определённо, считался богом смерти и мира мёртвых. Судя по изображениям, боги А не имели особенно высокого статуса в пантеоне майя. Некоторые их изображения откровенно комичны, что говорит об отсутствии большого уважения к данному божеству. Скорее всего, боги А не были владыками преисподней, а выполняли подчинённые функции, например, наказания смертью.
Одного из богов А, почитавшихся на Юкатане, называли Вак Митун Ахав. Другим именем бога смерти, упоминаемым в колониальных источниках, был Сицин, чьё имя происходит от юкатекского слова «сиц» - вздутие кишечника.

Бог А. Дрезденский кодекс. Череп. трупные пятна, выпирающие рёбра и хребет, гребень с мёртвыми глазами на голове. Ожерелье из мёртвых глаз. 

Изображение на сосуде классического периода

Бог А участвует в жертвоприношении малыша-ягуара. Изображение на сосуде классического периода.

Бог А участвует в жертвоприношении малыша-ягуара. Изображение на сосуде классического периода.

Боги А справа и слева. Дрезденский кодекс. Текст:  (Дни) 1 Хиш-Кими-Эц’наб-Ок-Ик’ I. Кружит Костлявый, хмель когда он вещает. 13 (дней до) 1 (числа). II. Кружит Хуун Ахав на пиру у щедрого (?). 26 (дней до) 1 (числа). III. Кружит Костлявый, смерть – его вещание. 13 (дней до) 1 (числа). Перевод В.Н. Талаха.