Стереотипы, или Великая сила искусства

Порой читатели вредничают не потому, что автор напортачил, а потому что образы и поведение персонажей идут вразрез с теми стереотипами, к которым они привыкли. 

Например, читающей публике, в своей основной массе, довольно тяжело переварить когда явно положительная главная героиня даст фору любой "ночной бабочке". И не важно, что таковы требования древней религии, которой она служит, или таково общество, сложившееся на чужой планете. 

Всё равно читатель подспудно ожидает что положительная героиня должна мучиться угрызениями совести, быть несчастна - короче, так или иначе, но она должна быть наказана за свой невольный разврат. Вот только автор не видит для этого причин. В рамках того общества, куда он её поместил, она добропорядочна, как римская матрона. 

Счастливая концовка. Последняя страница. End. И автору невдомёк, что у читателя не сложился умственный пазл, потому начинается изматывающий диалог:

Ч. Хорошая девочка есть? 

А. Есть. 

Ч. Проститутка? 

А. Нет, ведьма.

Ч. К вашему сведению, ваша ведьма - та же проститутка.   

А. Это вы к чему?

Ч. Где сафари в Сибирь? 

А. Зачем? 

Ч. Классику нужно читать! Помните Сонечку Мармеладову незабвенного Фёдора Михайловича? 

А. Это здесь при чём? 

Ч. Она поехала за Раскольниковым на каторгу, а ваша "простипома" избавилась от мужа и рада. Это вы к чему призываете? Хотите, чтобы кругом были одни б...? 

А. Даже в мыслях не держала! 

Ч. Тогда где наказание героини?

А. За что? 

Ч. За проституцию! 

А. Она не проститутка! 

Ч. Спит со всеми подряд и не проститутка? Странные у вас моральные принципы. Может, для вас это привычно, а вот в нашей семье так не принято.  

А. Твою ж мать!