Храм Христа Спасителя и создатель гимна Советского Союза

Всем привет! Всё хотел написать этот пост, но то времени нет, то настроения, то понимаешь, что это никому не надо и люди только вывалят на тебя кучу своего негатива, потому что они по другому не умеют и не хотят. Задавить толпою автора, довольно легко. Я это проходил и в реале, когда месят толпою, потому что ты не такой, как они, и имеешь своё собственное мнение, для них не приятное. В общем-то, ничего страшного, но поэтому посты мои и будут редки. Раньше, я много выкладывал ненужного из материала или спорного, сейчас уже только то, что самоочевидно и железобетонно, чтобы мне не предъявляли ничего или не пытались глумиться за кадром в своих бложиках. Выводы я всегда делаю правильные, повезло с менталитетом. Ну да ладно, представляю вашему вниманию материал собранный мною из разных телеграмм-каналов, а также материалов из интернета по заданной теме. Меня самого поразил этот материал, думаю, что и вам он будет, как полезен, так и интересен.

5 декабря 1931 года по указанию Джугашвили по кличке Сталин был уничтожен (взорван) — Храм Христа Спасителя, одна из главных духовных крепостей города Москвы, воздвигнутая в честь победы России над Наполеоном в 1812 году.
Место, одно из самых живописных в Москве, было отведено новому коммунистическому оплоту «Дворцу Советов» 415-метровому зданию со статуей Ленина на вершине - проект, который никогда не был реализован.

Первоначально Храм Христа Спасителя предназначался для того, чтобы почтить память «непревзойденного усердия, верности, а также любви и веры к стране, проявленной Русским народом в трудные времена», как было сказано в прокламации Государя Императора Александр I Павловича. Уже при Государе Императоре Николае I Павловиче строительство собора началось в 1839 году и закончилось в 1881 году - более 40 лет напряженной работы до его завершения. Собор был построен исключительно на пожертвования Русских людей, от богатых купцов до бедных крестьян.

Для советских властей существование такого религиозного символа было безобразием, и судьба Собора была официально решена 2 июня 1931 года личным указом «народной власти», поскольку она одобрила снос и дальнейшее строительство Дворца Советов. Это решение было продиктовано исключительно идеологией, и, как и многие решения, принятые в соответствии с идеологией, оно требовало жертвы не только ценного архитектурного объекта, но и исторического памятника, отмечающего важный подвиг русского народа.

Приказанные завершить демонтаж в кратчайшие сроки, рабочие не особо сосредоточились на сохранении предметов искусства, которыми украшен собор, как внутри, так и снаружи. В результате такой халатности многие ценности были либо украдены, либо потеряны.

Ходит легенда, что на кнопку нажал лично Лазарь Каганович, тогда первый секретарь московского обкома, со словами: "Задерем подол матушке-Руси". Может, он этого и не говорил, но по сути с 1917го года разрушением русских святынь, убийством русской деревни, русской земли, лучших русских и грандиозными гонениями на Церковь именно этим эта свора и занималась. Вообще, храм долго не поддавался разрушению.

С августа его колотили, тянули купола, но срывалась только обшивка, долбали по стенам, но едва крошилась лишь их облицовка. В ход шли отбойные молотки, ломы и кувалды. Но плиты огромного размера при стройке заливались свинцовым раствором - разрушить их было невозможно. Как будто и святые, и сам Спаситель, и герои войны 1812 года, чьи имена были выписаны на стенах храма, твердо давали понять безбожникам, за кем сила. Крест с главного купола не могли сорвать силой двух грузовиков. Говорят, после этого даже атеисты перекрестились. 

Чтобы разрушить церковь, были вызваны целые батальоны, но ни кувалды, ни ломы, ни долото не смогли преодолеть силу стен, которые были сделаны из огромных блоков из песчаника вместо бетона и были связаны с расплавленным свинцом. Весь ноябрь был потрачен впустую на бесплодные усилия - стены не сдались. Затем, возмущённая «народная власть» беспомощностью съемочной бригады, приказала взорвать церковь, несмотря на её расположение в историческом центре города Москвы.

Тогда и решили взорвать. Рассказывают, накануне ночью постовой видел, как из храма на небо долгой грядой выходят светящиеся фигуры - это святые оставляли свой Дом. 5 декабря в полдень был взорван Собор Христа Спасителя, первый взрыв, в результате которого была разрушена только одна из башен собора.

Толпа ахнула. Тогда дали второй. Мощнее. Здание снова выстояло. Тогда дали третий взрыв. Все здание рухнуло только после третьего взрыва.  Про Кагановича неизвестно, но история сохранила имя взрывателя -  Флегонт Морошкин - он вообще был охранником входа на подрывном пункте. А ответственного за этот подрыв Мотовилова за такой провал наказали по-большевистски: расстреляли.

 Вся операция длилась всего 45 минут. Мрамор из собора использовался для закладки нескольких станций метро в Москве, а части мемориальной доски с именами героев наполеоновской войны были разбиты и использовались для укладки тротуаров в московских парках. Еще полтора года разбирали завалы, а по Москве летала, оседая всюду, белёсая пыль, от которой люди чихали и кашляли. А знаете, что у нас точно осталось от того прежнего Храма Христа?

Гимн Советского Союза, который заменил в 1943 году "Интернационал". 

Да, все вы привыкли слышать величественную музыку нашего гимна, а рекомендую послушать "Интернационал", чтобы сравнить. 

Александр Васильевич Александров – генерал-майор советской армии, композитор и дирижер, народный артист СССР, доктор искусствоведения, дважды лауреат Сталинской премии, основатель знаменитого Ансамбля песни и пляски,  автор Государственного гимна СССР, а теперь и России – был последним регентом Храма Христа Спасителя. То есть, он был руководителем церковного хора.

Родился Александр Васильевич в селе Плахино Рязанской области в семье крестьян Василия Александровича и Анастасии Никитичны в километре от церкви, где прислуживали родители. В 1889 году в село приехал солист Петербургского церковного хора земляк мальчика П.А. Заливухин. Услышав маленького Сашу, он уговорил родителей отпустить его в столицу для обучения.

Отец Александра понимал, что это единственная возможность дать сыну образование. Это освобождало семью и от лишнего рта, так как жили бедно, в семье было еще пятеро братьев и сестер. Окончив регентские классы в Петербургской Императорской придворной певческой капелле, Александр Васильевич поступил в Петербургскую консерваторию, где учился у лучших композиторов того времени: Н.А. Римского-Корсакова, А.К. Глазунова и А.К. Лядова.

В 1905 году в Твери по конкурсу стал регентом архиерейского хора, потом служил в Казанском храме. С 1908 года Александр Васильевич – студент Московской Консерватории. В 1913 году он окончил Консерваторию, получив большую серебряную медаль по двум специальностям: композиции (класс С.Н. Василенко) и пения (класс профессора Умберто Мазетти). После окончания Московской Консерватории, его приглашали солистом в Большой Театр.

В 1913-1916 годах создал в Твери детскую музыкальную школу. В 1918 году Патриарх Тихон пригласил Александра Васильевича быть регентом Храма Христа Спасителя, где он и проработал до 1922 года. Это вот всё насчёт социальных лифтов во времена Николая 2. Что-то я слабо представляю это сейчас и также слабо во времена СССР.

Почему же его можно назвать последним регентом Храма Христа Спасителя, ведь до разрушения Храма оставалось еще несколько лет? Оказывается, в 1922 году Храм захватили «обновленцы» и при них, как свидетельствуют очевидцы, не только церковная служба, но и церковное пение пришли в упадок. В это время А.В. Александров – преподаватель Московской Консерватории. Спустя четыре года, его утвердили в звании профессора.

Среди его сочинений: «Смерть и жизнь», симфоническая поэма (1911). «Симфония fis-moll» в 3 частях (1912). «Смерть Ивана Грозного», опера в трёх действиях, либретто А. К. Толстого (1913, не окончена).

«Соната для скрипки и фортепиано» (1-я редакция — 1913, 2-я редакция — 1924). «Концерт для хора в четырёх частях» (1917).

«Христос Воскресе!» – поэма для хора, оркестра, органа и солистов (1918).

«Хвалите имя Господне».

«Величание Владимирским святым».

Кроме духовных и классических произведений, А.В. Александров написал несколько песен, которые стали истинно народными. Среди них, в годы Великой Отечественной войны была написана «Идет война народная, священная война». Это, кстати, самая мощная песня за последние сто лет!

Мало кто знает, что А.В. Александровым написано немало церковной музыки. Краснознаменный ансамбль российской Армии сейчас исполняет отдельной программой духовную музыку, написанную Александровым, ту, которая, слава Богу, дошла до нас. Ведь после революции большая часть партитур его духовных произведений сгорела. В семье рассказывали, что, несмотря на заслуги руководителя Ансамбля и композитора, они очень боялись новой власти.

Жили они в знаменитом Доме на набережной напротив места, где стоял Храм Христа Спасителя. Храма, в котором Александр Александров был последним регентом. 

Постскриптум: Вот такая вот судьба у человека, сына крестьянина, получившего образование при царском режиме, и создавшего гимн СССР. И что, в царской России хуже жилось при СССР? Нет, пока те, кто яростно, с пеной у рта доказывают мне, что в СССР жилось простому человеку лучше, не вникая и не желая вникать в правду о том времени, ничего у нас к лучшему не изменится. Пока все минусаторы не признаются в своей душе, что взрывать храмы построенные на деньги простых людей и во славу русского оружия, могут только те, кто ненавидит собственно русский народ, жил за счёт этого народа, и издевался над этим народом, ничего не изменится. Тут либо всё, либо ничего. Каждый человек должен для себя понять цели и мотивы большевиков, и только тогда уже принимать чью либо сторону, а безумие повторения одних и тех же ошибок, и старые памфлеты на новый лад ни к чему хорошему не приведут. (Историю нужно не только знать, но и понимать, даже если тебе неинтересно это).

Заложенная коммунистами идеология атеизма и проведённая жёсткая секуляризация населения РСФСР, привела к бездуховности и появлению тех же молодёжных банд, которые заполонили города в 90-е годы, идеология рухнула, оставив после себя пустоту, которая тут же заполнилась насилием. А чем она могла ещё заполниться, когда не осталось ни веры, ни надежды, ни любви? А сейчас, все эти безумные сказки о великих временах тиражируются просто до умопомрачения. О чём вы? Вспомните 90-е и спросите себя, как так получилось, что пионеры, комсомольцы, коммунисты мочили друг друга с помощью арматуры и пулемётов. А отчего оказалось столько конфликтов в бывших республиках? Впрочем, о чём я вообще? Это всё равно, что в стенку стучать головой, кроме шишек ничего не получишь. Но даже ставя мне мой честно заработанный минус, вы всё же загляните себе во внутрь и спросите себя, а так ли я уверен во всём, о чём рассказываю своему оппоненту здесь? Все эти курные избы, холопы с гулящими девками и дураки обычные. Может быть это всё от лукавого?