С Новым годом!

Этот обзорный текст был сделан для новогодней передачи на телевидении, то есть в популярном изложении, но думаю, что он годится и для сети. 

НОВЫЙ ГОД: ИЗ ТЬМЫ К СВЕТУ

Новый год – это древнейший праздник, существующий у человечества. Более того, это вообще единственный праздник, который отмечают практически все народы, живущие на Земле. Связано это с тем, что древние космогонии, представления древних людей о том, как был сотворен мир, утверждали, что началом всего был Хаос. Была некая бездна, вместилище темных духов, обитель зла, вселенское смешение всего и вся, и из него волей богов или волей мифического героя был создан Космос, то есть прозрачный и гармоничный мир существующий по четким и понятным законам, мир, где только и может жить человек. А поскольку все существующее имеет предел – умирает человек, каждую зиму как бы умирает природа, чтобы потом возродиться весной, – то ежегодно как бы умирает и сам мир, чтобы тут же возродиться опять, но уже в обновленном жизненном качестве. 

Когда в Новый год гасят свет, но зажигают свечи или огни на елке, то это и есть символическая смерть старого мира – приход Хаоса и Вселенской тьмы, и одновременно – рождение нового мира, мира гармоничного и прекрасного. 

***

Однако Хаос, из которого был создан наш мир, никуда не исчез, он продолжает существовать на изнанке Космоса, и когда старый мир умирает, когда рушится вселенская гармония, он проступает во всей своей темной силе. 

Согласно поверьям многих народов, дни перед Новым – это время всевластия потустороннего зла. Время разгула бесовских сил. В Китае, например, так и считали, что мир в это время выворачивается наизнанку: боги перестают следить за людьми. В славянских поверьях, позже перешедшими в христианские, две не-дели новогодних (рождественских) святок – это время, когда бесчисленные сонмы бесов выходят из преисподней. Славяне называли его страшными Велесовыми днями, поскольку Велес считался богом земли и подземного мира, властителем Хаоса, прорывающегося в мир людей. 

Не лучше обстояло дело в средневековой Европе. Кошмаром европейцев в новогодние дни была Дикая охота – бесовский шабаш, который проносился по миру в виде сонмищ чертей, ведьм, упырей и предвещал несчастья и смерть. К тому же по Европе в это время бродил некий Томерль – чудовище с девятью го-ловами, держащее в руках огромную Книгу Смерти. Если он заносил в книгу имя какого-нибудь человека, то этот человек умирал. 

***

Для защиты от нечисти в Новый год требовалось соблюдать многочисленные правила и запреты: оставлять часть еды – для душ умерших родственников, также оставлять для них свободные места за столом. Нельзя было подметать в доме, выносить мусор – вместе с ним можно было вынести свою удачу. Нельзя было дотрагиваться до посевного зерна – иначе оно умрет и не даст урожая. Нельзя было шить, вязать, прясть, резать что-либо, рубить, колоть. Нельзя было называть никого по имени – чтобы не услышали злые духи. Супругам следовало избегать близости, потому что дети, зачатые в этот период, могли стать упырями. 

Многие новогодние ритуалы имеют глубокий смысл. Например, существует традиция выбрасывать по Новый год старые вещи. Также не следует оставлять незавершенных дел. Зато следует отдавать долги. Не рекомендуется под Новый год ссориться или переживать какие-либо обиды. Это для того, чтобы не тащить в новый год старых проблем. Вообще, Новый год – это экзистенциальное обновление. А обновление – время от времени – требуется человеку. Он как бы начинает жизнь с чистого, нетронутого листа, оставляя в прошлом все свои ошибки и заблуждения. 

Более того, поскольку на этом временном рубеже возникает новый мир, мир еще зыбкий, новорожденный, не устоявшийся, то есть возможность повлиять на него с помощью особого ритуала. А потому при встрече Нового года загадывают желания, произносят искренние поздравления, накрывают праздничный стол, поддерживают атмосферу веселья. Все это – своего рода магическое заклинание, которое должно сделать новый мир лучше, чем предыдущий. Это коллективное самовнушение, и как всякое самовнушение оно иногда приносит неожиданные позитивные результаты. Вдруг сбывается то, что человек загадал. Так что встречать Новый год следует весело и легко. 

***

Оттуда же, из Древнего мира, к нам пришли и символы Нового года. Скажем, ель еще у кельтов, да и у других древних племен, считалась священным деревом, поскольку она остается зеленой даже зимой, а значит не подвержена смерти. Именно перед елью совершались обряды встречи нового мира – при-носились в жертву животные, ель украшалась дарами – яблоками, кусочками хлеба, ленточками, колосьями. Это и были прообразы нынешних елочных игрушек. Причем верхушка дерева была «отдана» богам и потому украшалась изображением солнца и звезд, а ближе к земле располагались более прагматичные символы: фигурки людей, желающих улучшить свою жизнь, плоды, намекающие на урожай, изображения домов, которым требовалось благоволение. 

***

Тогда же появился и образ Снегурочки. Истоки этого образа, в общем, трагические. В новогодний праздник к дереву привязывали девушку и когда она за-мерзала, то считалось жертва духами принята. С этого момента девушка изо льда и снега охраняла благополучие племени весь следующий год. 

И Дед Мороз поначалу был совсем не такой, каким мы привыкли его видеть. Он действительно являлся на праздник с мешком, но не для того чтобы раздать подарки, а, напротив, чтобы собрать в этот мешок дань Богам. Если приходил Дед Мороз, это означало, что племя или древний народ принес богам недостаточно жертв. Да и внешность у него была совсем не такая. Это был не белобородый радушный дедушка в красном кафтане, а злобный старик, обычно одетый в шкуру и иногда даже с рогами. И он не дарил подарки, а требовал дани, в качестве которой мог, например, забрать детей. Отсюда и пошел обычай пугать непослушных детей Дедом Морозов. Позже образ Деда Мороза, конечно, гуманизировался. Он слился с образом Санта-Клауса, точней с образом христианского святого Николая Мирликийского, известного своей благотворительностью. Вот от его имени и стали дарить подарки. И встречать его начали уже не с испугом, а с радостью. 

***

В праздник Нового года возникла еще одна мифическая фигура – Снеговик. Как бы подобие человека, вылепленного из снега. Согласно некоторым легендам, первого снеговика создал гений европейского Возрождения Микеланджело Буонаротти. Хотя на Руси тех же снеговиков лепили с древних времен и почитали как духов зимы. Кстати и назывались они снежными бабами. Древние славяне считали, что зимними напастями – морозами, метелями, снегопадами – повелева-ют духи женского рода, и таким образом оказывали им почтение. 

В Европе же снеговики первоначально изображались недобрыми снежными монстрами громадных размеров. И считалось, что если их не задобрить, то людей будут преследовать кошмарные сны, ночные страхи и вообще всяческие зимние неприятности. Можно, например, замерзнуть насмерть. Фигуру снеговика рекомендовалось осторожно обойти стороной. Только в XIX веке снеговики «подоб-рели» и стали изображаться на новогодних открытках – такими – милыми, при-ветливыми, улыбающимися, в окружении веселых детей. И Новый год из сурово-го магического ритуала окончательно превратился в веселый и светлый праздник. 

С НОВЫМ ГОДОМ!