6 проблем спасателей СССР

Или почему Союз не спасти диверсантом из будущего.

Current music :

Проблема первая. Она же главная. Готового рецепта спасения СССР нет. Если американский/британский автор пишет альтернативочку (а его персонаж попадает в Кеннеди), у него все примеры перед глазами - что будет, если 3й Рейх победит? см. Франция. Что будет, если Европа станет социалистической? см. Польша. А что если убить королеву? тут вообще целый список. Или завоевать Мексику? см. историю Техаса. Бери, как говорится и делай. С СССР это не прокатывает. Союз умер внезапно и нет даже толкового результата вскрытия, потому что труп сбежал из морга, развалился на части, каждая из которых пляшет и поет.

Пациент тяжело болел и нам до конца не ясно, умер он от диабета или от того, что его ножом пырнули в темном переулке.

В итоге: каждый герой выдумывает план спасения на свой собственный лад, который со стороны выглядит, как бред сумасшедшего.

Вывод: а нужно ли вообще спасать СССР в частности и социализм вообще? Может быть, стоит сразу строить военный коммунизм?

Проблема вторая. Идеологическая. Воспитание нового человека. При капитализме между естественными животными инстинктами и успехом, существует положительная обратная связь. Чем больше ты жрешь вокруг, подгребаешь под себя кормовую базу, ослабляешь претендентов на твой кусок пирога - тем ты успешнее, богаче, нужнее и важнее. При социализме наоборот. Социализм это постоянная работа по воспитанию другого человека, не животного, того кто целью ставит себе не шведскую югославскую стенку завтра и Жигули послезавтра, а процветание всего общества в будущем. Очевидно, что пока в Союзе такой взгляд на мир доминировал, был прогресс. Как только агенты влияния (они же лидеры мнения) сосредоточились на личном (См. образ успешных людей в кино 70х типа Ипполита или Самохвалова. Да и вообще масскульт начал паразитировать на "отдельных недостатках" и образах запада), так все начало катиться в сраное говно.

Спасти СССР можно было бы, дав людям великую цель, а с этим у попаданцев сильная напряженка. Послезнание не помогает. Нет никаких великих целей в нашем настоящем. Термояд не изобрели, а все остальное от полетов в космос, до 200 станций метро - обычная ежедневная рутина. Единственное "чудо" это интернет, но и то, по сравнению с концептами 60х-70х, это какое-то недоразумение, в котором найти можно только ту информацию, которую кто-то продвигает. Никаких естественных запросов.

В итоге: каждый герой начинает из остатков знания о "настоящем" лепить решения для прошлого, которые должны привести к альтернативному развитию.

Вывод: Союз будет жить только покоряя весь мир от Невы на Восток. Требуя от каждого жителя быть человеком, противопоставляющим себя животным ордам капиталистических свиней. См. военный коммунизм.

Проблема третья. Мотивационная. Великие цели, о которых говорилось в предыдущем пункте становились все более великими. Это ДнепроГЭС можно было построить личным трудовым подвигом, а Москву защитить личным героизмом, под командованием толковых руководителей. Уже через 10 лет после победы, участие в прорыве, будь то полет в космос, разработка загоризонтных РЛС или запуск фабрики по обогащение урана, требовало серьезной интеллектуальной подготовки. Это привело к тому, что круг тех, кто строил коммунизм сузился до сотен тысяч, остальные жители Союза просто честно (или бесчестно) трудились так же, как их товарищи в капиталистически странах. Просто труд естественным образом потребовал просто мотивации. Люди стали искать, где лучше. Причем лучше, это не обязательно денежнее. Лучше это комфортнее и интереснее. Внезапно оказалось, что жить в Москве и Ленинграде, а так же в их пригородах интереснее, чем в Сыктывкаре. Что Московский международный кинофестиваль интереснее, чем фестиваль ТЮЗов в Мончегорске. Что близость к власти, просто географическая, делает жизнь слаще, сон мягче, а водку пьянее.

В итоге: герой сталкивается с задачей, как заставить МНСа из московского ящика с з/п 120 руб. переехать в Ангарск и работать там на ЦБК получая за тяжелые условия труда и вредность, аж 240.

Вывод: Союз будет жить, только дав людям осознание великой цели и ставя перед каждым ежедневно задачи. См. снова военный коммунизм.

Проблема четвертая. Экономическая. Я не великий специалист. Но очевидно, что в отличие от капитализма, построенного на профиците товаров и дефиците денег, социализм в его реальном воплощении был построен на избытке денег (условных талонов на доступ к благам) и дефиците товаров. Плановое хозяйство по своей природе не может адекватно отвечать запросам людей в области пищевой и легкой промышленности. И никакая ОГАС тут не поможет. Нельзя, как у Симонова взять среднее потребление чая и перемножить на количество людей. Вернее можно, но это будет военно-коммунистический чай выдаваемый в суточном рационе, состоящий из смеси дарджелинга, пуэра и краснодарского 3й сорт. И то, скорее всего, сосиску будут пытаться менять на тефтель, а за пачку сигарет делать сверхплановый минет.

В итоге: герой вынужден крутиться ужом на сковороде изобретая вторую реинкарнацию НЭПа и убеждая в ее необходимости того, кого он к власти привел. При этом, вступая в противоречие с основной идеей социализма. Спасение через второй НЭП это не спасение. Ну, если мы подразумеваем под спасением сохранение социализма, а не только территорий и людей.

Вывод: распределение благ должно быть жестко определено. См.обратно военный коммунизм.

Проблема пятая. Личная. Очевидно, что попаданец это Машиах, который должен привести богоизбранный народ к марксистскому раю на земле. Ну а раз ты мессия, то веди себя как мессия. Живи так же, как народ. Терпи то же, что народ. Неси слово истины ему и власть предержащим. И сдохни в конце. Преданный, униженный, и непонятый, как Иисус Иосифович на кресте (возможна альтернатива по варианту его коллеги по опасному мессианскому бизнесу - в окружении жен, детей и круга делящих его наследие приближенных, как Мухамед Абдулович).

Вместо этого подвижничества герой сходу отгораживается от общества стеклянным потолком (для него полом), через который на него можно только смотреть, но никак не достучаться, при этом пытается общество зажечь новым энтузиазмом. Хотя всё, что он может только показать, что быть богатым и здоровым знаменитым индивидуалистом это хорошо, а бедным и никому не известным рабочим на мехзаводе районного центра - плохо. Какой-нибудь герой СКСа/Вязовского по сути ничем не отличается от низводимых в произведении Пугачевой/Кикабидзе, так же оправдывается, что де у него группа штучных девушек, которых надо выгуливать в Арагви, что у него музыканты, который в кабаках насшибают больше, чем зарплата, что ему нужна охрана/защита/покровительство. Он должен соответствовать кругу клоунов и пидарасов в котором он общается. Что он, ни больше, ни меньше, обязан одеваться у спекулянтов, фарцовщиков и за границей. И бегать по набережной, пока вся страна едет в общественном транспорте на завод, зевая и мучаясь «после вчерашнего».

В итоге: герой вынужден транслировать в советскую действительность шизофрению нашего времени, когда мы одной половиной головы гордимся Днем Космонавтики и Днем Победы, а другой заколачиваем мавзолей фанеркой. Включая двойный стандарты, для себя и для всей страны, на полную.

Вывод: Героя надо было расстрелять сразу. По законам любимого военного коммунизма.

PS:

Когда я писал о "спасателях", я имел в виду не героев популярного жанра, а авторов, которые пытаются моделировать это самое спасение на страницах своих произведений.

Проблема шестая. Драматическая.

99% произведений про "попаданцев" это палпфикшн про приключения героя попавшего в замес. По сути это то же ЛитРПГ (героическое фэнтези, постапок, СРАЛКЕР и т.п.) вид сбоку. Герой начинает в нубятнике и постепенно двигается на уровень богов и героев, сокрушая сущее. Локации меняются от школы до Кремля (Зимнего дворца, Версаля, Ставки ВГК, Агоры в соответствии с выбранным сеттингом). Противники меняются от Стоши Говнозада, главного хулигана в школе через Кикабидзе до Суслова. Подобно вагончикам бесконечного метро квесты, в которых герой демонстрирует себя, идут по нарастающей от зарабатывания денег (добыча кладов/воровство общака), чтобы купить маме цветной телевизор до разоблачения Полякова и противодействие Министру транспорта в деле внедрения мультимодальных перевозок.

Соответственно все повествование можно деконструировать в обычное "Путешествие героя" за молодильными яблоками для умирающей страны, в процессе которого он пользуясь дарованной богами силой послезнания обретает себя в борьбе. С учетом того, что 80% авторов жанра пишут откровенно хуево, получается откровенно хуевый сюжет от более менее крепко сшитого белыми нитками до просто откровенно сляпанный культями из говна. В этих сюжетах ноль драмы. Он вызывает сочувствие не более, чем стрим спидранеров на ютьюбе. Нет, интересно конечно глянуть, как игрок заабьюзит механику допрыгав от старта до финиша, но не более. Эмоции на уровне "ну и какими фокусами ты там нас сегодня будешь веселить". И в этом и состоит проблема жанра в целом. Ближе всего к ее решению пришли те, кто сосредоточился на бытописании протагониста. Тут вчерне можно разглядеть намек на какую-то драму, какие-то эмоции в отношениях между героем, его окружением и обществом. Сильных авторов на этом поле пока не играет, но подвижки есть.

Перейдем к самому любимому. Почему авторы пишут не правильно я уже изложил. Теперь, как бы я написал если бы умел писать (и меня не парило невозможность гнать цикл до талого). Очевидный путь сломать шаблон, это написать трагедию. Настоящий, честный попаданец с айфоном, это попавший в Ленинград анархо-коммунист, который сочинил половине говнорокеров половину репертуара, попытался переубедить говнарей, что капитализм это зло и помер отравившись тремя топорами. Этот путь дает массу возможностей реализовывать конфликты во всех возможных плоскостях, хочешь двигай модное или наоборот хорошо забытое старое звучание, от хопчика до психеделии или курощай любителей "красивой жизни" и группиз на предмет ущербности потреблядства. Ключевое во всем этом противопоставление личного успеха, как "творца", который на голову выше всех вокруг и тщетности усилий по остановке общего желания, хоть тушкой, хоть чучелом вырваться из затхлости существования в позднем СССР.

В параллель можно запустить конфликт между личной потенцией творчества и переправкой анахронизмов контрабандой хроноаборигенам, герой должен всю книжку мучиться из-за того, что его признают лучшим автором за ворованное и удивляются почему он иногда выдает полное говно, когда он пишет сам. Умереть понятное дело должен тогда, когда запишет прорывной микстейп (на базе саунда конца 20го начала 21го веков) про 90е, ураган Эндрю, интернет, проблему 2000 года, бум доткомов, 9/11, и рождественское цунами, в котором примитивно зашифровал, свое попадание. Микстейп никто не понял, пока в 99 году его внезапно не отрыл(а) героиня параллельного сюжета про издание альбома в мире, где СССР спасен. При этом жизнь героя дана флешбэками, всё его непонимание, одиночество, бзхднст...