О "Круге земном" как нетипичном попаданстве
Автор: Робер Дж. ГольярдХотел было написать очередную заметку на средневековую тематику, но подумал, вздохнул тяжко, и чаша разумных весов перевесила-таки на сторону самопиара своего творчества, хотя пиариться не умею, потому, наверное, и не люблю, и по мере сил и возможностей в этом деле следую мудрой мысли, утверждающей, что не стоит что-то делать сегодня, если можно отложить это на завтра.
Но… популяризация и ликбез – это хорошо, конечно, но хотелось бы, чтоб ещё и книжки читали, поэтому так.
Сегодня хочу рассказать о последней и самой обделённой вниманием своей книжке "Круг земной". Это завершающая часть тетралогии «Сказания о Корнваллисе», в целом о цикле можно почитать под спойлером, поэтому повторяться не буду, а расскажу только об одной особенности «Круга», которая внезапно пришла мне в голову.
Самой первой по времени написания было «Наследство Каменного короля».
По антуражу это зрелое средневековье, напоминающее XIII-XIV века реальной западноевропейской истории: рыцари, замки, роскошные наряды, крепостные крестьяне, арбалеты, турниры, требушеты, интриги, междоусобные войны и т.п. Поскольку книга была первой, мне хотелось рассказать читателю очень многое: я использовал элементы реальной истории, фольклор, легенды и прочее. И, конечно, собственную выдумку.
В «Наследстве», когда речь шла о небольшом путешествии героев по королевству, между делом было упомянуто о некоем монастыре Сидмон и его разрушении во времена войны магов. Никакого глубинного смысла в эту историю не вкладывалось – я просто рисовал картину, заполнял пустоты в истории и географии выдуманного королевства. А когда «Наследство» было закончено, вдруг понял, что рассказать-то ещё есть что.
И появилась «Чёрная книга», действие которой развивается за сотню (чуть более) лет до событий «Наследства», и в которой пара абзацев из предыдущего романа растянулись до полновесного произведения с интригами, Орденом Вопрошающих, таинственным манускриптом, водоворотом приключений и, конечно, любовью.
Так «Наследство Каменного короля» превратилось в основу для всей истории Корнваллиса. Мимоходом там был упомянут страшный Дубренский лес, где некогда бесследно пропало всё королевское семейство, и эта история получила новые детали в «Чёрной книге», а потом – стала отправной точкой для большой повести «Безобразная Эйвион, или сон разума», действие которой происходит ещё раньше «Чёрной книги».
Таким образом, у меня всё как бы наоборот: каждое следующее произведение рассказывает не о том, что произошло потом, а о том, что случилось раньше. Как читать «Сказания» – забираясь вглубь столетий или наоборот – дело читателя, а мне подобно археологу интересно копать всё глубже и глубже, пытаясь понять: с чего всё началось? При том, что каждый из романов вполне самостоятелен, с собственными сюжетом и героями. Они не продолжают, но как бы дополняют друг друга.
Но главное остаётся. Несмотря на жанр «фэнтези», в рамках которого написаны все эти книги, не магия определяет в них жизнь героев. Определяют страх, ненависть и любовь, жажда власти, мести, богатства, счастья для всех или наоборот. И только когда эмоции перехлёстывают, на помощь (или во вред?) приходит волшебство. Очень скупо дозированное.
А в остальном – вполне земное Средневековье. Замки и рыцари, грязь осенью и жара летом; осенняя охота и пора сбора урожая; торговцы, мастера и подмастерья; похожие на ущелья городские улочки, монахи, монастыри, и огромные фолианты с таинственными письменами. И многое, многое другое.
Те, кто читал "Наследство", наверняка помнят эпизод, в котором принц Галахад делает предложение Бланке Оргин. Перед этим он поведал ей грустную историю любви принцессы Эирлис и незнатного рыцаря, которая легла в основу «Круга Земного». Антураж «Круга» – это уже совсем раннее средневековье, грубое и жестокое, близкое к реальным IX-X векам.
Начинается всё (Пролог опущу) не так, чтобы как-то нестандартно, но, в общем, ничего необычного. Двое наёмников, сильно обиженных на своего господина, воспользовавшись праздничной суетой, царящей в замке, ловко обчищают его личный сундучок и, нагруженные золотом по самое не хочу, бегут на вольные хлеба. Степень тормознутости сеньора они явно переоценили: очень скоро за ними образуется погоня. Дорогу для бегства при этом они выбрали не самую удачную: слева высится цепь практически неприступных скал, а справа тянется пользующееся дрянной славой обширное болото, именуемое Круаховой Топью. Болото – оно само по себе не особо комфортно, но тут ещё святая уверенность в том, что обитают там не только кулики да зяблики, а ещё множество тварей, с которыми добрым людям лучше не встречаться.
У Круаховой Топи своя история, которая будет понятна не сразу. Когда-то это была обычная трясина, правда, очень большая, но случилось нечто такое, в результате чего она превратилась (по уверениям местных жителей) прямо-таки в ад на земле, место обитания диавола и его порождений.
И тут – особенность первая. Если в предыдущих моих книгах я старался максимально выдерживать средневековый антураж, выверял диалоги, формулировки мыслей, стараясь, чтобы они не слишком выбивались из антуража, то тут я намеренно пошёл на нарушение этого правила.
ГГ по имени Родрик, если не обращать внимания на его облик – вполне современный человек, с современной речью, современной логикой, современными представлениями о ценностях, добре, зле, справедливости, и кроме прочего – религии. Он практически атеист, и среди своих сослуживцев слывёт безбожником. Он, конечно, поминает в речи разных высших существ, но примерно как мы, когда говорим «слава богу», не верит в духов земли и воды, почитает бабушкиными сказками рассказы о всяких неках и русалках. А потому болото для него – это просто болото, несмотря на уверения его подельника.
И потому, когда в результате некоторых обстоятельств товарищи вынуждены разделиться, а преследователи наступают на пятки, Родрик не раздумывая решает бежать в Круахову Топь, по дороге посмеиваясь над теми олухами, которые и шагу туда ступить не смеют из-за своих суеверий.
Болото ставит его в тупик: тут висит вечный туман, а постоянно свинцовое небо словно затянуто бычьим пузырём, так что определить по светилам стороны света абсолютно невозможно. Родрик – не бог весть какой следопыт, но и прочие имеющиеся «туристические» навыки в этом ему не помогают. В общем, наш герой потерялся. Его это раздражает, таких болот он ещё не встречал, но он – упрямый реалист. Болото – всего лишь болото.
Спустя некоторое время он, наконец, натыкается на землю – и попадает в мир, устройство которого заставляет его мозги плавиться. Короче говоря, он попадает в средневековое фэнтези. Люди, живущие в этих местах, свято уверены в том, что их клочок земли – единственный оставшийся после Гибели мира, и многое увиденное заставляет Родрика почти поверить в это.
Да, да, «Круг земной» - это практически история о попаданце. Попаданце из средневековья в средневековье. И там ему придётся столкнуться с тварями, против которых его навыки солдата не особо помогают, но главное – с странным мироустройством и верованиями местных жителей, которые не поддаются ни логике, ни пониманию. А вот сможет ли он вырваться из этого жутковатого мирка, узнают те, которые рискнут почитать немного больше ознакомительного фрагмента.
Уф, на этом заканчиваю, и добро пожаловать в недобрый мир "Круга земного".
