Как майя изображали мироздание? Ваза майя 2733.

По материалам В.Н, Талаха и Л. Шеле

Этот цилиндрический сосуд украшен тонкой резьбой, изображающей сложную космическую сцену. Изображение было нанесено на этапе сушки, называемом «твёрдость кожи», и подчеркнуто цветом. Этот рисунок изначально не предназначался для того, чтобы его могли распознать с большого расстояния, так как композиция слишком сложна, и понять её можно лишь при пристальном рассмотрении. Кроме того, это изображение не задумывалось как повествовательное или поучительное. Скорее всего оно было призвано превратить сосуд в могущественный артефакт, используемый во время ритуала. Прорисовку изображения этой вазы сделала Линда Шеле. Далее описание идёт по данной прорисовке.

Слева внизу находится двуглавый пятнистый змей, олицетворение неба, он образует ступенчатый спуск. Л. Шиле назвала «портал», по её мнению, он является входом в Нижний мир. Слева и справа под головами двуглавого змея расположены головы символа земной тверди («Earth Monster», он же «Cawac Monster»). Из правого уступа, образованного телом пятнистого двухголового змея вырастает мировое древо, обозначающее центр вселенной. На него карабкаются три персонажа. Из тела пятнистого змея поднимается голова Ящера (вероятно, тождественного Ицам Каб Айину поздних юкатанских текстов), из его пасти выходит Космический Змей. Он извивается вперёд, опоясывает вазу и останавливается перед мировым древом. Тело змея образует четыре петли. Его борода изображена в виде головы другого монстра. Из пасти Космического Змея выходит Миин, «Square Nosed Beast» (в чтении имени этого чудовища у учёных нет уверенности), вместо нижней челюсти у него знак «кровь», в который вписаны знаки «OCH (?) chi-K’IN-ni», «вход (?) на запад». Возможно, это - планета Марс. Согласно мифологии Лакмахи (ныне руины Паленке) Миины живут на ветвях космического дерева. В таблице Венеры из Дрезденской рукописи это один из хозяев участков неба, принимающих Большую Звезду, то есть, некий астральный объект.
Предполагается, что этот змей символизирует жизненную силу, распространяющуюся по вселенной. Так это существо сливается с жертвенной кровью во время ритуального кровопускания. Он же выходит из цветка в головном уборе Ицам-Кокааха и из его носа, символизируя дыхание жизни. Кроме того, он же является изображением человеческой души.
Слева под Космическим Змеем трубит в раковину бородатый человекообразный горбун с ушами оленя и гребнем из перьев на спине.
В первой петле змея (слева) – крылатое пернатое существо со знаком «AK’BAL», «тьма, ночь» на туловище и человекообразной головой.
Над средней петлёй сидит Лунная Богиня (богиня I) с кроликом. Кролик в мифологии индейцев Мезоамерики являлся символом Луны. Череп богини деформирован, а юбка украшена сетчатым орнаментов из круглых и продолговатых жадеитовых бусин.
Во второй петле (средней), под Лунной Богиней – голова чудовища, называемого Water-Lily Monster.
В третьей петле Космического Змея, справа от Лунной Богини – олицетворенное дерево Те’. В таблице Венеры из Дрезденской рукописи это - один из хозяев неба, принимающих Большую Звезду, то есть, некий астральный объект.