О проклятых артефактах

Традиционное использование неодушевлённых предметов в качестве индивидуальных магических спутников переживает второе рождение в конце ХХ - начале ХХI века. Причины данного явления заслуживают отдельного исследования, однако нас больше интересует их практическое применение, которое претерпело серьёзные изменения.

Необходимо отметить, что хотя данные предметы часто называют амулетами, оберегами или талисманами, все эти обозначения не вполне корректны. Амулеты, обереги и тому подобные фетиши призваны либо притягивать  положительные вероятности личной судьбы, либо  напротив, защищать от негативных влияний. Однако с развитием рационализма подобные верования значительно ослабли. Магические предметы нового типа имеют принципиально новые цели и новые принципы свое работы, поэтому вполне оправданным будет применение нового термина.

Автор монографии предлагает выбрать таковым «Проклятые артефакты». Если термин «артефакт» достаточно универсален, и потому не вызывает вопросов, то определение «проклятый» будет разъяснено в ходе дальнейшего исследования феномена.

(...)

И вот, оказавшись в экстремальных условиях, человек в начале возвращается к традиционным ценностям, а в дальнейшем и вовсе его личность переходит во власть агрессивных первобытных инстинктов, в первую очередь, разумеется, просыпается голод. Это объясняет значительный рост случаев каннибализма. Исследование показали, что только по официальным данным до 30% прошедших трансформацию сознания людей хотя бы раз употребляли в пищу мясо или, в лёгком варианте, кровь и внутренние органы (чаще всего сердце и печень) себе подобных.

Данное явление само по себе лишь форма адаптации, значительно повышающая шансы на выживание в критических условиях. При этом нормальное сознание способно восстановиться при возвращении в комфортные условия существования, которые в первую очередь подразумевают здоровый социум, идеальным вариантом является полная и многочисленная семья.

К сожалению, возвращение в здоровый социум после экстремальных условий с деформацией сознания с каждым годом превращается во всё более утопический сценарий. Люди, перенёсшие травматическую трансформацию сознания, по возвращении к так называемой «нормальной жизни» часто оказываются в социальной изоляции, наедине с множеством бытовых проблем, утрата навыков обычной жизни создаёт серьёзные, часто непреодолимые трудности для адаптации. Часто это заканчивается окончательной маргинализацией с последующим попаданием на социальное дно, либо смертью.

Однако бывают исключения, когда человек способен самостоятельно сохранить рассудок несмотря на социальную изоляцию и неизбежные в его ситуации психические расстройства. Согласно статистике, более половины таковых имели высшее образование. Учитывая что лиц с высшим образованием в экстремальных условиях не более 7%, можно провести устойчивую корреляцию вероятности сохранения сознания с уровнем интеллекта. Однако для темы нашего исследования наиболее интересны методы сохранения рассудка. Основным методом становится создание проклятого артефакта.

Начальным этапом создания является расщепление сознания, которое начинается ещё во время пребывания в экстремальных условиях. Человек как будто разделяет себя на две части, первая из них — это так называемый «великолепный зверь», сильный и беспощадный. Способный решить любую проблему с помощью грубого насилия. Но куда важнее вторая часть, воплощающая в себе все представления о хорошем, такие как мир, дом, семья, мелкие радости, довольно часто вторая личность имеет в разной степени выраженные женские черты, однако воспринимается субъектом как нечто бесполое либо как близкая родственница или подруга детства.

Поскольку расщепление сознания достаточно неприятный, если не сказать болезненный процесс, первая, «хищная» личность занимает главенствующее положение, вторая же постепенно теряет устойчивость. И здесь начинается  самое интересное! Путём психических манипуляций субъект сохраняет вторую личность, помещая её в некий материальный объект. Этот процесс можно сравнить с таким мифологическим конструктом, как филактерия лича. Запечатав «добрую и миролюбивую» часть души в материальном объекте, субъект с одной стороны обеспечивает её сохранность, с другой же — полностью освобождается от ограничений, ведь его телом теперь полностью управляет «великолепный зверь».

Материальной основой для создания проклятого артефакта могут быть самые разнообразные предметы, но, как правило, небольшие, пригодные для постоянного ношения, хотя бывают и исключения. Чаще всего это небольшое оружие (основное боевое для этих целей ни в одном из проанализированных случаев не использовалось) вроде ножа. Кстати, весьма высока вероятность, что именно с этим явлением связана традиция не показывать личный нож посторонним. Также часто артефактом становится украшение или игрушка. Есть и более экзотические  варианты, но из этических соображений и ради сохранения анонимности лиц, согласившихся принять участие в исследовании, автор не может привести конкретные примеры.

По возвращении к привычной, «мирной» жизни, субъект сохраняет расщепление сознания, и его действиями по-прежнему управляет агрессивная, звериная часть. Которая однако постоянно ведёт внутренний диалог с артефактом, внимательно слушая советы, часто беспрекословно выполняя указания.

Но почему же данный артефакт мы условились называть «проклятым»? Ведь несмотря на грубость исполнения, данный метод хоть и не способствует психическому здоровью субъекта, но позволяет ему успешно если не адаптироваться, то хотя бы мимикрировать в обществе. Проблема в том, что данный артефакт начинает представлять для субъекта сверхценность. Фактически это часть его сознания, однако расположенная на внешнем носителе. А значит уязвимая. Поэтому в случае угрозы потери артефакта субъект входит в неконтролируемую ярость и готов защищать его ценой собственной жизни. Которая в его представлении имеет меньшую ценность, чем нож, игрушка или украшение. Смертельно опасно не только пытаться отнять проклятый артефакт, но даже прикасаться к нему. Даже демонстрируют свою «филактерию» субъекты крайне неохотно, и только при высоком уровне личного доверия.

Но думаю у каждого возник закономерный вопрос: Что будет если субъект всё-таки расстанется со своим артефактом? Прогнозы в этом случае всегда печальны. Человек либо умирает, либо… Превращается в настоящего монстра.