Размышления на тему происхождения народа «русь». Версия, положенная в основу моих романов.

Скудность сведений об истории дохристианской Руси породила несколько гипотез возникновения названия государства и происхождения народа "русь".

На роль родоначальника русских претендуют и  скандинавские «гребцы», и «светлые» аланы, и, собственно, славяне, проживавшие в районе реки Рось, и беспокоившее набегами Византию  полиэтническое сообщество, якобы получившее своё имя то ли в честь  библейского вестника Апокалипсиса князя Роша, то ли от греческого слова  «русиос» – «рыжий». Вариантов много, и все они недостаточно убедительны.

В  Бертинских анналах, летописном своде Сен-Бертенского монастыря в  Сент-Омере, охватывающем историю государства франков IX века, в записях  839 года имеется упоминание о загадочном Русском каганате. Это  объединение под властью правителя-кагана, вероятно, и было образовано  народом «русь», давшим впоследствии название огромному по территории  государству, раскинувшемуся от верховий Волги и Дона до Карпат и от  Белого моря до Чёрного.

Где  находился Русский каганат, летописные своды, к сожалению, не сообщают.  Норманнисты отыскивают его и в Ладоге, и в Гнёздово-Смоленске,  сторонники аланской теории – на реке Северский Донец, притоке Дона.  Название правителя – «каган» – викинги и аланы, по мнению историков из  соответствующих «клубов», заимствовали разными путями, но у одного и  того же источника – у народа хазар.

 Однако  кроме Хазарского каганата, в Европе было ещё одно государственное  образование с подобным названием. В VI–VIII вв. в области Карпатской  котловины существовало государство авар, кочевников-завоевателей,  пришедших в Европу из предгорий Алтая. Верховный правитель авар именовал  себя каганом. К концу VIII в. Аварский каганат ослабел, а в начале IX  века окончательно распался. В это время на территориях, когда-то  входивших в область влияния авар, возникают такие государственные  образования, как Великая Моравия и Дунайская Болгария. Появление  Русского каганата, возможно, закономерность того же порядка. И  заимствование наименования государства – каганат – в данном случае  вполне объяснимо.

 А  собственно название «русь» могло родиться среди некой общности людей  внутри Аварского каганата либо входящей в сферу его влияния. И «русская»  топонимика Подунавья подтверждает эту гипотезу. Объяснение логики  подобного самоназвания – это уже следующий этап исследований. Иногда имя  народа – это дело случая. Моравы, к примеру, это славяне, поселившиеся у  реки Морава, притока Дуная. 

Арабские  учёные «русь» называли «видом славян». Например, так считал  мусульманский географ ибн Хордадбех, живший в период ок. 820 — ок.  912/913. И потому с высокой долей уверенности можно утверждать, что  народ «русь», так же как и болгары, и моравы, был славяноязычным. 

Вообще  распространение названия «Русь», как древнерусского территориального  образования, происходило с юга на север. Киевские правители со времён  Вещего Олега именовались князьями от «рода Русского» и, кстати, была  среди них традиция иногда называться каганами. Новгородская республика,  напротив, очень долго не признавала себя «Русью» и именовала свои земли –  «господин Великий Новгород», а её население считало себя не русскими,  но словенами. В Московском летописном своде конца XV века под 1469 г. в  описании смуты в Новгороде есть такие слова: «…первого великого  князя нашего Рюрика, его-же по своей воле взяла земля наша из Варяг  князем себе и с двема браты его. По том-то правнук его князь великы  Владимер крестися и вся земли наши крести: Руськую, и нашу Словеньскую, и  Мерьскую...» Как мы видим, в приведённом отрывке имеет место противопоставление новгородцами Русской и Словенской земель.

 Исходя  из всего написанного выше, предположение о том, что Русский каганат  находился в районе Карпат, не выглядит чем-то невозможным и  удивительным. Гипотеза о подобном местоположении вероятного  предшественника Киевской державы имеет сторонников в среде современных  историков.

 Где же конкретно находился Русский каганат, и какой город мог быть его столицей?

 Летописец  вкладывает в уста Вещего Олега фразу о том, что «Киев – мать городов  русских». Но, во-первых, Киев расположен довольно далеко от Карпат. А  во-вторых, согласно археологическим данным, в IX веке Киев представлял  собой несколько мелких, расположенных по соседству славянских поселений.  Маловероятно, что он мог быть столицей какого-либо значимого  государственного образования. В это же время в Прикарпатье возникают  города, которые можно смело назвать славянскими мегаполисами своей  эпохи. Археологические памятники Западной Украины, оставшиеся на месте  этих городов, сильно отличаются от синхронных славянских памятников в  Поднепровье или Приладожье. Их укрепления в виде многорядных линий  обороны не имеют аналогов среди восточнославянских поселений того же  времени.

 Уникальный  Плеснеский археологический комплекс находится на водоразделе между  бассейнами Днестра, Западного Буга и Припяти возле села Подгорцы  Бродовского района Львовской области. Городище конца VIIІ–X вв. занимает  площадь более 160 га, а сам комплекс – более 400 га. Строительство  укреплений относится к началу ІХ в.

 Городище  в селе Стольско Николаевского района Львовской области, на плато над  поймой реки Колодницы, левого притока Днестра, занимает площадь более  250 га (а по другим данным более 400 га). К городу вело несколько дорог.  По сторонам стояли сторожевые башни. В одном из главных проездов к  городу была раскопана каменная брусчатка, которую, согласно легендам,  называли «Белой дорогой». Стольско – топоним, означающий «столица».

 В  регионе обнаружено много других, меньших по площади городищ, в  частности городище в районе села Солонско Дрогобычского района Львовской  области Украины. Укреплённая площадь Солонского городища составляет 18  га.

 Стольско  и Плеснеск – самые большие раннегородские центры на территории  восточных славян. Для сравнения: самый большой торговый и городской  центр ранней Скандинавии город Хедебю в Дании в Х в. занимал площадь 24  га. Бирка, Дорестад и Ладога были меньше, чем Хедебю. Киев Х в. занимал  укрепленную площадь до 10 га.

 Кроме  того, интересны другие аспекты развития славянских поселений в  украинском Прикарпатье в VIII–X вв., в частности наличие следов внешнего  культурного влияния. Так, в Плеснеске найдены раннехристианские  погребения конца ІХ – начала Х в. с крестиками и погребальными  особенностями, характерными для Великой Моравии, многочисленные следы  поморского и западноеропейского влияния. В других районах Прикарпатья  были найдены клады арабских дирхемов ІХ–Х вв., маркирующие торговлю  региона с мусульманским Востоком.

 В  заключение – ещё один любопытный факт. Прикарпатские мегаполисы  подверглись завоеванию со стороны Киева во второй половине Х века и  после этого в большинстве случаев или вовсе уже не возродились, как  Солонско или Стольско, либо возродились через некоторое время в ином  качестве как Плеснеск, площадь которого сократилась до 3 га.

 Может  быть, и название Плеснеска было раньше иным – Червен, Червлен или  Черлен. И оно дало имя Червонной Руси. Летописание раннего периода  древнерусской истории не знает Плеснеска, он упоминается в связи с  событиями ХІІ века, а вот Червонные города «Повесть временных лет» знает  по событиям Х века. Древнерусский летописный город с названием Червен  уже локализован в современной Польше (около села Чермно в Люблинской  области), но вместе с тем на территории Львовской области Украины  существуют многочисленные «червонные» топонимы. Червонный – это красный,  красивый, священный; пелёсый же – серый, бурый, неприглядный. А  праславянское слово «плѣснь» – понятно и без перевода: заплесневелый,  истлевший... Был город – приятный глазу, а стал невзрачный…

 Уж не о последствиях ли жестоких битв между Киевской и Карпатской Русью писал автор «Слова о полку Игореве»: «Всю ночь с вечера серые вороны граяли у Плесеньска». А вот «славен Киев град», куда знаменитый князь, прозванный Вещим, привёл варягов и новгородских словен, согласно былинам, «на красе стоит» и соперников себе не имеет…

Рерих Н.К. Славяне на Днепре