Кто такая Лобоста?

Попытался почитать современных отечественных авторов, пишущих в жанре фэнтези. Точнее в той части этого беспредельного направления, что касается мифов, сказок и легенд. 

Не могу сказать, что неожиданно, скорее - неприятно заметно, что в текстах слишком часто действуют эльфы, гномы и прочие представители западного мифотворчества. Создаётся ощущение, что эти авторы выросли где-то не здесь. А если росли здесь, то выросли как-то не так. Почему? Чем таким ужасным провинились предки нынешних писателей перед своими потомками, что те изо всех сил делают вид, что они - не они, а кто-то совсем другой? Это называется подражательство - лесть, возведённая в степень. Ниже просто некуда. Когда-то читал один фантастический опус. Интрига заключалась в том, что земляне попадают на планету, жители которой отдали свою судьбу в руки "супермозгу", и что из этого получилось. Книга была интересной вся, но одна фраза из неё буквально врезалась в память на всю жизнь: "... Зачем ты убил подражателя? Нет существа более жалкого и нелепого, чем подражатель." Именно эти слова автора, вложенные в уста одного из героев произведения, позже заставляли меня срезать "лейблы" с джинсов и выбирать футболки без надписей на иностранных языках. Штаны хорошие, но не хотелось быть похожим на американского пастуха.

Ну, это я отвлёкся. Я же, собственно, про фольклор, значит. Нет, я не против иноземного творчества. Мне вполне импонирует и паучок Ананси, и китайская лягушка, вернувшая воду на землю, и мистические японские сказки про кимоно из лунного света. Пусть себе живут и процветают... там, где они родились. Но здесь, у нас, должно быть своё, родное. Иначе кто же нас уважать будет? Кому мы интересны? Доходит до смешного. Приходит ко мне заказчик и просит разработать проект гондолы. Той самой - из Венеции. Зачем? - Туристов катать. - А сам-то не хочешь съездить в Японию, посмотреть на негритянские танцы под тамтамы? - Какие там ... тамы? - Такие... с неграми. Или в Австралию, например, в яранге пожить? - Ты чо? - Нет, это ты - ЧО! К тебе люди из Венеции приедут на гондолах кататься? ... Было три таких случая. Двое задумались. Одному сделал проект.

Так о чём это я? А, да, - о нашем фольклоре. Страна большая, людей много разных. "Что ни город, то - норов". Даже если вычленить из такого многообразия только великороссов, то и тогда получится очень пёстро. Объединяет древнее мифотворчество немногое. Есть общие персонажи, есть общие "сюжетные линии", но и тогда - различия по регионам достаточно заметны. Если рассматривать самые древние, то обращает на себя внимание то, что в русском мифотворчестве отсутствует тупое деление на уровне "хорошие" эльфы против "плохих" гоблинов. Наши "нечисть" сложнее и многограннее. Даже самые казалось бы простые сказки и герои при ближайшем рассмотрении оказываются совсем даже не простыми. Возьмём Бабу Ягу. Ну, да - послала гусей-лебедей и похитила Иванушку. Плохо? Куда уж хуже. Прям полегчало, когда всё благополучно закончилось. Но ведь та же Баба Яга вполне успешно помогала "положительным" героям-воителям в их трудной борьбе. И даже ужасный Кащей Бессмертный не так прост. Разумеется, у него были недостатки, связанные с непростой формой функционирования организма - внешнее сердце. Но так разве его в этом вина? Он боролся с Иваном-царевичем? Но так ведь он просто хотел жить... Что же в этом удивительного и преступного? Удивительное здесь именно его "внешнее сердце". Надо же - яйцо! Ну, или по другой версии - игла в яйце. Результат один - яйцо разбивают и появляется вместо грустного зимне-осеннего старого мира - новый мир - яркий и цветущий... Стоп. Откуда появляется? Из яйца? Этого простого символа будущей новой жизни? Да - именно так! А что же - Кащей? Умер? Да нет же - он же - БЕССМЕРТНЫЙ!. Он просто переродился, чтобы потом кто-то заново запустил Коло... Колесо жизни. Получается, что Кащей - символ этого мира. Так какой же он - "отрицательный персонаж"? Всё очень непросто. Всё со вторым, а то и с третьим смыслом. Вот где - настоящая интрига! Это тебе не колечко власти стыбзить ... для Руси это слишком мелочно. 

Все остальные мелкие Лешие, Русалки, Домовые; крупные Ящер, Звездинка, Стрибог и даже могучий Велес тоже не простые и неоднозначные. У нас в сказках учат, как отличить добро и зло, но действуют в них не они. Действует всегда только сила, которая может помочь, а может и наказать тех, кто неправильно себя ведёт, кто несёт зло.

А кто же такая Лобоста, скажете?... Отвечу прямо и недвусмысленно - очень интересный персонаж русских сказок, хотя и не самый известный. Поищите в сети, почитайте, но лучше - расспросите бабушек. Тех, которые ещё это помнят. У них информация чище. "Исследователи" в большинстве болеют одной общей болезнью - подражательством. Они не ищут основ, они ищут, откуда "этот образ вероятно был славянами позаимствован...". А вот бабушки точно знают, что они его позаимствовали у своих бабушек, а те у своих... И ещё они знают, что Лобоста не большая и не маленькая, не злая и не добрая. Она - сила. 

Это один из моих любимых персонажей в русском эпосе с самого детства, с того самого дня, кода я встретил её на старой кабаньей "норе" в крепи. Не испугался и не удивился даже. Я уже знал - это её места ... Мы просто посмотрели друг другу в глаза и я понял, что бояться нечего, что я для неё - свой...