Культ «Священного буйвола» народа «Тода» (Индия, дравидийцы) - 5 (Продолжение)

Всем моим уважаемым друзьям-Писателям, Подписчикам и Читателям моих ист-фант-романов на АТ - наш пламенный  Привет! 

Продолжаю  публикацию научно-обоснованного цикла  моих наработок про наиболее загадочные и СверхДревнии (дошумерские) Культуры и Цивилизацию Евразии. 

Сегодня - снова будет про одно из самых загадочных племен Индостана - "Тода" (народ «Голубых гор» - Нилгири). 

А поговорим мы по теме: 

Культ «Священного буйвола» у народа «Тода»

Территория, населенная Тода, представляет собой горное плато, где среди лесов имеется немало открытых пространств, пригодных для пастбищ. По заросшим густым лесом склонам, среди узких каньонов петляют тропы, которые ведут к вершине плато, где расположены хижины Тода. 

Тода — единственный среди южных адиваси пастушеский народ, главное их занятие — разведение буйволов, которые, по их поверьям, были созданы для них и составляют их главное богатство. 

Буйволы постоянно сопровождают Тода и являются наиболее отличительной чертой их жизни, пейзажа страны Тода. До сих пор летом часть племени откочевывает со своими стадами к границам Малабара, а к зиме возвращается на свои земли в горах Нилгири.

Однако и как уже было отмечено выше, по свидетельству не только Л. В. Шапошникова, но и ряда современных источников наибольшей странностью в истории с племенем «Тода» является тот факт, что данное племя, которое многие ученые считают наиболее «чистым» представителем протодравидов, испокон веков занималось и до сих пор занимается скотоводством, но его реальные представители – убежденные… вегетарианцы и разводят буйволов исключительно для молока!?

Буйвол для «Тода» – это всё. При этом, уход за буйволицами, их дойка, сбивание масла — дело мужчин. Хозяин общается со своими буйволами по-дружески, разговаривает с ними, уверен в том, что они его понимают. У каждого из «Тода» есть свой личный буйвол, которому он поклоняется. «Тода» считают, что при рождении душа поселяется в теле человека, а его дух – в буйволе. 

Справка. Описание и история одомашнивания буйволов.

Азиатский буйвол (лат. Bubalus bubalis, часто встречается наименование Bubalus arnee) — вид из рода азиатских буйволов. Это один из самых крупных представителей подсемейства быков. Взрослые особи достигают длины более трёх метров. Высота в плечах доходит до 2  м, а вес может достигать 1000 кг, в отдельных случаях до 1200, в среднем же взрослый самец весит около 900 кг. Рога доходят до 2 м, они направлены в стороны и назад и имеют полулунную форму и уплощённое сечение. У коров рога небольшие или отсутствуют.

Это плотно сложенное животное иссиня-черного цвета с мощными наполовину белыми ногами. Широкая голова обычно опущена. Хвост длинный, с продолговатой жесткой кисточкой на конце. Из чувств хорошо развито обоняние, хотя слух у индийского буйвола тоже очень острый, а вот зрение довольно посредственное.

Дикий индийский буйвол предпочитает высокотравье и тростниковые заросли по краям водоемов и болот, но может и подниматься в горы до 1850 м над уровнем моря.    

Жизнь индийского буйвола тесно связана с водой: он предпочитает заболоченные джунгли и густо поросшие кустарником речные долины. В его рационе прибрежные и водные растения играют большую роль, чем луговые травы. Пасутся буйволы по ночам и на рассвете, а с наступлением жары любят лежать в жидкой грязи.

Численность индийского буйвола, несмотря на охранные мероприятия, продолжает сокращаться. Больше всего диких буйволов осталось в заповедниках Индии. Сокращение происходит по двум причинам. Во-первых, конечно, из-за постоянного браконьерства. А во-вторых, дикий буйвол легко скрещивается с одичавшими домашними и «чистый» вид, как таковой, утрачивается.

Буйволы держатся обычно небольшими стадами, в состав которых входит старый бык, два-три молодых быка и несколько коров с телятами. Старый бык чаще держится несколько в стороне от остальных животных, но при бегстве он следит за стадом и ударами рогов возвращает отбившихся коров. В случае опасности стадо обычно скрывается в ближайших зарослях.

Буйвол и человек . Индийский буйвол одомашнен с глубокой древности. Так, по некоторым данным горбатый скот (буйволы, гаялы, зебу) был одомашнен в Долине Инда ещё в 7000 г. до н. э. (По другим данным – не позднее 3 000 до н.э.). Предком буйвола учёные считают древнего индийского буйвола - арну.

Домашний буйвол отличается от дикого более спокойным нравом, более короткими (как правило) рогами, а также телосложением — брюхо у него сильно выпуклое, провисающее, в то время, как дикий буйвол гораздо более поджарый.

Домашний буйвол — одно из основных сельскохозяйственных животных в странах Юго-Восточной Азии, Индии, южном Китае, островах Малайского архипелага. Много домашних буйволов в странах Южной Европы, особенно Италии, куда они попали, видимо, с арабами в VIII—IX веках. Домашний буйвол завезен в Японию, на Гавайи, в Латинскую Америку. Очень много домашних буйволов в Судане и других странах Восточной Африки и на острове Мадагаскар. Издавна культивируют буйвола в Закавказье. Также буйволов разводят в Закарпатской области и Львовской области на Украине.

Невозможно представить обработку рисовых полей без буйвола. Используют буйвола в основном как тягловую силу, особенно при обработке рисовых полей, а также как молочный скот, хотя продуктивность буйволиц в несколько раз ниже, чем молочных коров. Однако молоко буйволиц жирнее коровьего. Мясо буйволов, даже телят, очень жёсткое, поэтому нечасто употребляется в пищу.

Священные буйволицы «Тода» (источник - http://planeta.moy.su)

Вот как описывает (со слов местного аборигена - Пеликена из поселка Канделманд, который находится на окраине Ути) Л. В. Шапошникова  роль «буйволов» в жизни «Тода» и обычаи племени в целом:

«… Тода Нилгири известны развитым культом буйволов. Тода — аборигены этого округа, населяющие различные части гор. Их жилища разбросаны но всему округу. Я думаю, что они первые человеческие существа этого округа. Тода были здесь раньше других племен, которые поселились здесь. Тода собирают дикий мед, дикие фрукты и едят их. Травы используют для лечения. Тода — пастушеский народ. Они верят, что буйволы были созданы для них, как единственный источник пищи и всего остального. Буйволы считаются священными животными, потому что составляют богатство Тода. Ссоры и споры разрешаются на совете племени. Тода — веселые, добрые и мягкосердечные. Каждый род Тода имеет храм, который используется для молитв, а также как ферма для дойки священных буйволиц. Молочные продукты, приготовленные жрецом в храме, распределяются среди людей поселка. В каждом стаде есть главная буйволица, на которую вешают священный колокол во время периодических кочевок на другие пастбища. Она священна. „Титул" этой буйволицы наследственный. Тода поклоняются огню, горам, деревьям, рекам, небу, солнцу и луне. Земля, на которой живут Тода, была создана богиней Текерзши. Богиня Текерзши — божество Тода. Ей молятся, чтобы она защитила Тода во всех случаях жизни и в ином мире. Тода не поклоняются идолам. В племени есть две фратрии: Тартарол и Тейвелиол. Существует десять родов в Тартар и четыре в Тейвели. Фратрии были образованы потому, что члены Тейвели становятся жрецами для Тартар, а члены Тартар не могут быть жрецами в храмах Тейвели. А в остальном они равны между собой. Члены одной фратрии с энтузиазмом участвуют в погребальной церемонии другой фратрии. Тода сжигают мертвых и приносят в жертву буйволов во время погребальной церемонии. Они считают, что буйволы, принесенные в жертву, будут использованы мертвыми в другом мире.

Деревни Тода называются „манд".

Тода выше среднего роста, хорошо сложены, у них длинные носы, правильные черты и красивые зубы. Путукхули — единственная одежда, которую носят мужчины и женщины …»

Более того, согласно легенде Тодов (конкретно – «Тодаинского» рода Котаныр), изначально Богиня Текерзши и ее брат создали буйвола, а затем — человека — Тода, мужчину, из ребра которого впоследствии была создана женщина.

У племени существует особый буйволятник – «тирири». На его территории имеется специальный загон для личных буйволов и тайный храм, к которому нельзя приближаться женщинам и неженатым мужчинам.

Согласно свидетельствам современных исследователей типичный храм «Тода»  имеет каменное, круглое основание храма, которое как бы врыто в землю и к которому ведут ступеньки. Каменное основание украшают разные геометрические орнаменты. По словам «Тода» каменное основание храмов - очень древнее — ему более 2 тысяч лет, оно представляет собой маленькую комнатку, где может разместиться только один человек – жрец, ученики стоят у входа, подают необходимые предметы для ритуала. Крышу из соломы обновляют каждый год, она многоярусная и накладывается на готовый каркас. У входа в храм стоят очень древние, священные камни – менгиры, им тоже поклоняются тодды. 

Храм «тоддов» 

Основание храма тоддов, которому 2 тысячи лет 

«Святость» храмов неодинакова. 

Самый высокий из них «по», самый низкий— «тарвали». Степень «святости» буйволиц определяется их принадлежностью к тому или иному храму. 

Роды племени владеют различными храмами. 

И буйволов люди разделили на своеобразные группы или классы. Организация священного стада в какой-то степени повторяет организацию самого племени Тода. 

Фратрия Тейвели владеет священными буйволицами «пастир». Зато Тартар имеет более разнообразный набор «классов» священных буйволиц. Буйволицы, принадлежащие храму «курдпали», называются «нодродвайр». Это общее название.

 Если же «нодродвайр» находится во владении рода Карш, их величают «мартир», в роде Норш — «норшпеттир», в роде Пан — «пинейпир», в роде Мельгарш — «першасир». 

При храме «уршали» буйволицы рода Квордони носят имя «кайтанкурсир», буйволицы рода Пан—«кудейпир», рода Керодр—«мониапир», рода Норш—«мерсгурсир», родов Карш и Тарадр — «пюдрехтипир». Священные животные, содержащиеся при храме «кугвали», называются «кугвалир». Особенно тщательно соблюдается градация в стадах храмов «по». Эти буйволицы принадлежат к группе «персинир». 

Кроме того, род Карш разделил своих «персинир» еще на «парсир» и «пюрсир». Род Норш далеко превзошел Карш, и поэтому его «персинир» разделены на «унир», «атир», «тейртир», «варсир». А последняя группа еще имеет два подразделения: «кулатир» и «перитир». И если вам представят священную буйволицу как Нодродвайрноршпеттирмашк, то вы должны сразу сообразить, что ее преосвященство спит в загоне у храма «курдпали», снабжает маслом род Норш и откликается на имя Машк.

Если в самом племени патриархальные традиции начинают вытеснять матриархальные, то священное стадо находится на стадии расцвета «матриархата». Вожак такого стада — старшая буйволица, на шее которой висит священный храмовой колокол. 

«Тода» нередко падают перед ней на колени и воздают ей всевозможные почести. Если случается, что такую буйволицу приносят в жертву на погребальной церемонии, весь род плачет и убивается по ней больше, чем по умершему близкому родственнику. «Святость» передается только по «женской» линии: от матери к дочери. Телку обычно вводят в священный сан лишь после смерти матери. При «посвящении» соблюдается строгий ритуал.

Молоко священных буйволиц простым смертным пить запрещено. 

У «Тода» существует поверие, что человек, выпивший такое молоко, может умереть. Обычно оно употребляется для сбивания масла, на подкормку «священного» потомства и во время религиозных церемоний. Каждый вечер после захода солнца жрец произносит молитву перед загоном со священными буйволицами.

Более того, храмы и священные буйволицы —  табу для женщин. 

Около каждого храма лежит камень. Женщины не могут переступать его. Дальше — священная земля, и она не для женщин. Женщинам не позволяют подходить к священным буйволицам, находиться вблизи их загона, оплакивать священных животных, принесенных в жертву на погребальной церемонии, пересекать путь кочевки священных стад.

Только жрецы-террали могут подходить к неприкасаемой двери храма. На ней, помимо буйволиных рогов, параллельных рогам луны, имеются и изображения звёзд таинственной прародины «Тода» – созвездия Быка. Время от времени один из жрецов уходит в засекреченный храм, чтобы совершать там потаённую службу. Она длится безвыходно 3 месяца, и никто не знает, что происходит в это время в храме.

Однако, вернемся к современным «Тода» …

Кроме того, несмотря на то, что «Тода» не едят буйволиное мясо, практика ритуального убийства этих животных существует. Обычно это происходит, когда умирает хозяин буйвола. Голову его личного быка отрубают, а тушу закапывают в землю. Над ней сжигают (кремируют) тело умершего (по традиции - в два этапа: сначала сжигают тело, во время второго — череп и прядь волос.): 

«Тода» верят, что с дымом священного животного дух из буйвола доставляет душу покойника в созвездие Быка. Затем родственники собирают пепел своего родича в горшок и относят домой, а голову буйвола кладут на место кремации. Это место находится в лесу, у каждого умершего оно своё, и никогда потом никем не посещается. 

***

Как-то так ...

Что думаете, коллеги?

Продолжение следует ...

Интересно? 

***

Кстати, про мой канал на Телеграм, пользуясь случаем, напоминаю (никак не самопиар, но реально - Личное):

Ссылка на авторский Телеграм (как и обещал) https://t.me/Aleks_Almistov
Создана группа – https://t.me/almistov_STRIM – для вопросов и ответов по “Научно-обоснованные СТРИМы по СверхДревней Истории Человечества на ЮТУБ-ЛАИ, авторские ВидеоЛекции/ТВ-интервью и Историко-Фантастические книги (Атлантида Сумрачного Солнца) Алекса А. Алмистова”

Лемурия — правда и вымысел // Алекс Алмистов

34 324 просмотра  Прямой эфир состоялся 27 мар. 2022 г.

Текстовая версия стрима (с цифрами, подробностями, источниками): https://clck.ru/eWstK