Библейские сюжеты у Сурикова

Выставка у нас сейчас в Русском музее. Два зала - работы по религиозным сюжетам. Постараюсь не оскорблять чувств верующих, хотя оно как бы не просто будет - как ни крути, а христианство с иудаизмом имеет много противоречий. И это все время как шило из мешка. Тем более, то Христос против жрецов старой веры, фарисеев выступал очень колюче и болезненно.

Изгнание торгующих из храма. Тут прямое разрушение бизнеса - потому как торгующие это не просто какие-то продавцы фруктов и сувениров. Для принесения жертвы нельзя было взять и заявиться в храм с каким-то левым животным, не пойми откуда взятым - надо было купить в храме соответствующее животное, которое как раз точно годилось, с гарантией. При этом в храме была своя внутренняя валюта и для приобретения жертвенного агнца или быка или кого еще - надо было у менял поменять внешние деньги - неправильные - на правильные храмовые. Потом на эти правильные деньги купить жертву и соответственно заплатить за правильное ее принесение, чтоб угодно получилось. Вполне устоявшийся и грамотно организованный бизнес. (Сейчас к слову вспоминается это когда видишь объявлениея: "Свечи, купленные не в нашей церкви - не богоугодны!")

А тут заявляется Иисус и рушит всю фирму. Судя по всему силовое прикрытие у него было годное, храмовая стража не сунулась останавливать. Но подобные выходки любой бизнесмен не просит, а тогда нравы были куда как жестче.

Добросердечный самаритянин. Тоже весьма ядовитый выпад против конкурирующей религии - потому как в притче говорится о горемыке, которого ранили и ограбили местные бандиты. Проезжал мимо священник не той религии - и помощи не оказал. А следом ехал горожанин из Самарии. И вот он помог и доставил горемыку в город ближайший и спас ему жизнь. Нюанс притчи в том, что самаритяне чуть не поголовно были бандитами и сопоставление немилосердного фарисея, и откровенного разбойника было крайне нелицепритяно. И особенно когда разбойник проявил доброту к несчастному.

Притча о Лазаре. Богатей наслаждался неприличными роскошествами и потому после смерти попал в ад. А нищий Лазарь влачил жалкое существование - и потому попал в рай. Тут очень сильный риск оскорбить чувства верующих, потому как нынешние богачи судя по всему в рай не рвутся. И проповеди о нестяжательстве на фоне золота и роскоши проповедующих как-то смотрятся вперекось с притчей.

Девушка творческой профессии, из столичной интеллигентной семьи с хорошими, светлыми лицами и соответствующей генетикой, как принято писать сейчас, грустно смотрит на гонорар за свой концерт. Впрочем, как хорошо воспитанная дочка она выполняет свой долг перед своей мамой. Вот мама как раз очень рада такому подарку, хотя прямо сказать - подарок странноватый.

Иными словами - Саломея по наущению своей мамы Иродиады так здорово сплясала перед царем Иродом, что он велел просить ей за танец что угодно. Скромная девушка попросила голову Иоанна Крестителя, который хейтил попреками эту семью. Что очень порадовало ее маму, а вот дочка - как положено девушкам творческих профессий - предпочла бы, судя по грустному выражению ее лица - мешок золота. Хорошо, что нынче все эти звезды эстрады ограничивают свои хотелки именно деньгами, а то страшно подумать до чего бы они допрыгались.

На фесте у Балтазара некий хейтер намалевал на стене флюоресцирующей краской "Тоби писта!". Ни хозяин вечеринки, ни его гости языками не владели и потому позвали грамотного Данила. Тот был человек воспитанный и постарался смягчить впечатление от такой неуместной выходки, переведя написанное вежливо: «Исчислил Бог царство твое и положил конец ему. Ты взвешен на весах и  найден очень легким. Разделено царство твое и дано Мидянам и Персам»

Тут опять вопрос с чувствами - потому как с одной стороны наказание было за то, что Балтазар использовал в качестве посуды священные чаши из Иерусалимского храма, с другой стороны в ту же ночь Вавилон был захвачен персами, а такие моментальные марш-броски за вечер не устроишь.

Исцеление слепорожденного. Картина написана после смерти жены художника и сильно отличается от всего остального творчества. Жену свою Суриков очень любил - и эта любовь была взаимной. Она ему подарила детей, была моделью для нескольких образов, но у нее был порок сердца, такое не лечили тогда, ее потеря была для художника страшным ударом. И даже стиль изменился.

Спасибо за внимание!