Дуэль и государство

Собирая материал о дореволюционной России для книги "Полночь XXI века " я конечно же не мог пройти мимо такого явления, как дуэли (если уж возрождать досоветские порядки, то со всей экзотикой, а как же). И с удивлением для себя обнаружил...

Нет, то, что дуэли восходят к традициям Божьего суда (кто из поединщиков победил - на его стороне Бог и правда) это понятно и известно. Как известно и то, что к XVII веку в России Божий суд давно исчез (Соборное уложение 1649 г.  его уже не регламентирует, то есть явление пропало). Но и в Европе последний Божий суд зафиксирован в 1547 году (см. Последний судебный поединок во Франции: поединок Жарнака и Ла Шатеньере ). И тем не менее дуэли широко распространены, вплоть до того, что иностранцы приносят их в Россию (Первая известная дуэль в России состоялась в 1666 г. между иностранцами Патриком Гордоном и майором Монтгомери, и закончилась примирением противников). Пётр Первый сурово их запрещает, повелевая "оскорбленной стороне подавать в подобных обстоятельствах жалобу, а потом виноватому всенародно просить у него прощения". И наказание ждало (причём не менее суровое) и секундантов. Запрещают дуэли и последующие правители, от Екатерины II до Николая I. И тем не менее дуэли идут.

Одна из распространённых (и подчеркну мифологизированных версий), что дескать в России запретили их, поскольку "в Европе запрещено", а народ любит делать то, что запрещено. так и привились у нас дуэли. То есть сам собой возник кровавый обычай? 

При этом стоит отметить, что подобный запрет на дуэли довольно скоро после отмены Божьего суда возник по всей Европе. Да и убыль дворян от прочих событий (драки, войны, чума) не сопоставим с числом убитых на дуэлях. Как нельзя сказать, что дуэли губили "цвет дворянства". Ибо количество пунктов, за которые дуэль шла насмерть были не так уж и велики. И даже более, на дуэлях дрались даже женщины. И вообще, мораль той эпохи заметно отличалась от нашей, убийство (особенно XVI-XVIII века) не выглядело чем-то таким уж чудовищным. В "Трех мушкетерах" мушкетеры собирались поджечь дом герцога де Ла Тремуйля, и пусть не подожгли  - как только они убедили, что это "просто драка",  вопрос считался закрыт. 

Так почему же дуэли так преследовались? Проблема была в том, что дуэльный кодекс и сами дуэли подрывали монополию государства на законы и насилие. "Дворянский кодекс" со своим "судом чести" фактически создавал параллельную систему судопроизводства, не просто не подчинённую государству, а выше по статусу для его участников. И с этой точки зрения что дуэльные нормы, что воровские законы для государства одинаковы. Это всё "устные нормы", а не письменные и не одобренные соответствующими государственными структурами. И неважно, насколько они способствуют поддержанию морали среди дворян "оскорбил - получишь вызов", всё равно это мина замедленного действия под общество. Очень характерно это видно на примере России. В XIX веке закон, беспощадный к уголовным преступникам, практически никогда не обрушивался всей своей тяжестью на дуэлянтов. Даже при самых тяжких последствиях дело о дуэлях заканчивалось либо ссылкой на Кавказ, либо помилованием через непродолжительный срок. Законодатели и высшие судьи шли на поводу у общественного мнения, даже если и питали личную неприязнь к дуэли. Ну а дальше привычка, что определённое сословие законам подсудно лишь условно. И что в отношении них общественное мнение будет весомее писанного закона. В том числе именно на этом в своё время сыграл адвокат той самой Веры Засулич. И ничего хорошего стране это не принесло.