Игра в прятки с парадоксами

Играя в прятки с парадоксами, каждый для себя решает, кто от кого прячется. Это решение является жизненной установкой, с течением времени давая о себе знать всё сильнее.

Принцип «от простого к сложному» прослеживается и в развитии человека. Но по мере развития усложняется и мировоззрение, отодвигающее горизонт невидимого и неосознаваемого. 

В этом принципе уже прослеживается парадоксальность: рано или поздно человек упирается в логические и мыслительные тупики, возможно, не сразу осознаваемые им в качестве всего лишь преград. 

Периодические встречи с парадоксами – верный признак развития, как встречающиеся дорожные знаки – признак движения. Осознанные парадоксы давят психологически своей сиюминутной неразрешимостью. Отношение человека к этой неразрешимости сначала формирует его, а потом характеризует.

Работа над неразрешимостью с одной стороны закаляет Волю, с другой подсказывает направления возможного развития. Столкновение с парадоксом породило философию, как инструмент борьбы с ним, но в первую очередь для принятия его мгновенной неразрешимости. 

Если не решать начальные, простые парадоксы, то формируется соответствующая жизненная самоустановка, не позволяющая психологически подступаться к более сложным из них, возможно, жизненно важным. Так человек себя загоняет в действительный тупик, когда преграда становится не преодолимой для его психики. Если отсутствует навык преодоления, то нет и уверенности в своих силах.

Бегая от текущих парадоксов, человек сам загоняет себя в лапы самого парадоксального из них: по аналогии со штангой, если не тренировался на меньших весах, то дальнейшие веса поднять всё проблематичнее, до момента «невозможности». То есть первые выполняют роль загонщиков и тех самых флажков, за которые выбиваться не в принятых человеком традициях уже привычной самоустановки.

Психологически ему всё же необходимо ощущение движения, тогда выходом из тупика является упрощение своего мировоззрения, позволяющее обходить тупики. В качестве образа вполне подойдёт многоэтажный лабиринт. Упрощение мировоззрения – перемещение, как минимум, на этаж ниже, что вполне может быть ассоциировано с деградацией, практически не минуемой. 

Образно парадокс представляется орехом, который после обнаружения всегда находится с человеком во время его хождения по жизни.  В случае установки на игнорирование парадоксов через уход от их решений, они начинают накапливаться. Тогда через некоторое время человек уже носит мешок орехов на плече, который со временем его начинает тяготить. В том числе и психологически, в случае осознания деградации и её недопустимости для самоуважения. 

Тогда часть энергии жизни тратится на поддержание этого «мешка». Вместо того чтобы усилить собой творческую решимость на преодоление парадоксальных барьеров (как бег с препятствиями).

Самоустановка человека на разрешение парадоксов представляется орехоколом. Тогда работа над собой - совершенствование этого орехокола с периодическим перебиранием выявленных орехов-парадоксов и пробой их на крепость. 

Чем больше усилий прикладывается к раскалыванию какого-либо парадокса, тем ценнее получаемое ядро. Оно является прообразом увеличения миропонимания, самоосознания и, как следствие, самоуважения и уверенности в своих силах.

Человек, узнавший вкус победы над собой, уже не будет стремиться получать заряд вдохновенности от внешних побед. Не будет самоутверждаться за счёт других людей, а любое взаимодействие с ними воспримет, как обмен информацией для возможного улучшения своего миропонимания, то есть орехокола.

Завершу некоторыми рассуждениями о природе парадоксов с точки зрения осознанности.

В процессе развития осознанности человека проявляются некоторые неразрешимости, изначально кажущиеся парадоксами, то есть неразрешимостями, не имеющими решения. Тогда от обратного логично предположить, что человек обложен парадоксами на протяжении всего своего жизненного пути. Только неосознанные парадоксы – это как не подобранные «орехи».

Бывают «орехи», на которые человек не хочет тратить свои силы, тогда их можно «выкинуть», но только честно перед самим собой. Негативный оттенок такое действо всё равно оставляет. Человек за себя знает, что отступил, не смог. Это логично бьёт по уверенности в своих силах.

А бывают «самурайские» парадоксы, чуть ли не пожизненные. Когда человек осознаёт недостаток сил для их разрешения, но и отступить не может, так как это выбьет твёрдую почву из-под ног. Что характерно, именно в «бодании» с такими парадоксами человеческая сущность развивается наиболее интенсивно. 

Несколько парадоксально, но с некоторыми из них так сживаешься, что становится немного огорчительно, когда они "раскалываются")