Оправдание и причины

Автор: Саша Белый

Внушительным образом мы рассматриваем своё время в тех или иных образах плохого или хорошего. Непостижимо и трудно бывает осознать, что мы не существуем в прошлом или будущем, но мы всячески находимся там. Здесь будто бы и нет никого. Это заставляет взглянуть на окружающих и понять, что абсолютно каждый есть чья-то забытая история, или еще не произошедшая.

В данном избытке чувств и ощущений никто не виновен, кроме самого человека в частности. Все эмоции уходят туда, где якобы должно быть счастье. Нам предстоит всю будущую жизнь вспоминать, как было хорошо тогда, когда ты не мог по-достоинству оценить то, что у тебя было. И это осознание будет угнетать до той поры, пока не появится новое воспоминание. Ты ощутишь малейшее облегчение, за которым последует новый вагон сожалений. Из этого и будет существовать человеческое преобладание, из якобы мудрой печали, мудрых слов, или еще чего хуже – бездействия, поскольку нет смысла что-то делать, если всё уже сделано или будет сделано.

Стоит признать, что разговор за будущее и прошлое есть в данный момент чуть ли не самая избитая история. Но она повторяется, как и все ошибки, которые пришлось закопать в памяти, а потом осознать, что ошибки никогда не умирают, пока их не признать. Тогда какую роль выполняют будущее и прошлое в сознательности человека?

Мы всячески тянем шею вправую и левую сторону, потому что не находим смелости поглядеть прямо. Видимо, есть причины, по которым смотреть прямо является непосильной задачей. Да, они есть, но нет оправданий. Эти оправдания лишь заставят сильнее изогнуть шею, а мозг всё равно будет чувствовать боль от тяги мышц. Так и мы непозволительно для самих себя предполагаем испытывать одну боль, вместо той, которая даёт нам шанс быть лучше.

Опять же все реки впадают в понятие «быть» или «стать». Текут они из неосознанности, которая заполнена умопомрачительной массой страхов. Чего уж тут, боятся все, и это не прекратится. Страх спасает нас от самих себя. От того, кто может совершить непреднамеренные ошибки, которые не исправит будущее. Но человек выкручивает эту функцию до таких высот, что вовсе ничего не делает, а ошибки всё равно совершает, поскольку продолжает существовать в настоящем.

Нет необходимости в том, чтобы кричать о значительном преисполнении нас в том, что мы на данный момент проживаем. Это уже сделали все, кто может говорить или кричать. Только все эти разговоры есть болтовня, оправданная якобы аргументами, якобы подчеркнутыми желанием быть хорошими. По итогу ошибки не уходят, а человек пытается спрятаться от них. И только посмотрев прямо, мы позволим себе грамотно подойти к самой жизни, потому что она смотрит на нас и улыбается. Иногда плачет и злиться, конечно. Но в наших силах сделать так, чтобы ни один страх или ошибка не смогли превратить нас в тех, кто будет бездействовать.

Мы можем попросту признать, что не идеальны, как и сама жизнь. Но это не оправдание, а причина, которая не должна заставлять нас не быть самими собой и не оценивать себя по-достоинству.