Турки, боши, бошняки, боснийцы
Автор: Николай Zampolit СоболевПрочее же воинство после пьянки имело вид и запах самый похмельный, но тоже понемногу просыпалось. До ловли чертей вчера не дошло, но с утра четники реабилитировались, поймали турка.
Тамо далеко, глава 9
«Турками» сербы именовали не столько жителей Турции, сколько местных мусульман. Османская империя после завоевания Балкан проводила свою стандартную политику — преференции единоверцам, налоги джизья (деньгами) и девширме (кровью) на христиан. Вплоть до того, что в годы голода за переход в ислам давали мешок зерна, что позволяло дожить до нового урожая.
И отступничество помнили долго, буквально столетиями — в той же Черногории вражда между некогда родственными семьями, разделенными религией, продолжалась до 20 века точно, а убить турка для гайдука было своего рода знаком качества.
На этом играли все власти, независимо от их конфессиональной принадлежности — турки присылали управлять Сербией принявших ислам мальчиков из девширме, которые порой делали головокружительные карьеры, как Мехмет-паша Соколович, серб из Боснии, великий визирь при трех султанах. Австрия, Сербия и Королевство Югославия наоборот, перевернули ситуацию в пользу христиан.
Тем не менее вековые обиды и вековая вражда наложили несмываемый отпечаток на отношения между сербами, бошняками и хорватами, что вылилось в дикие преступления в ходе Второй Мировой, вплоть до запредельной средневековой жестокости.
Современные югославские мусульмане по большей части идентифицируют себя как "боснийцы", хотя сохраняют память о происхождении на несколько веков вглубь времен.
Ну и отсылочка в тексте к известной сцене из «Индианы Джонса»: