Владимир Солоухин. Предводитель "деревенщиков". (173)

Солоухин - талантливый литератор, но по своей славянофильской позиции склонный к крайностям суждений. - (с) Б.Г. Яковлев.

Владимир Алексеевич Солоухин — русский писатель, публицист и поэт. Лауреат Государственной премии РСФСР имени Горького.

Происхождение крестьянское. Родился 14 июня 1924 г. в селе Алепино, Владимирской губернии десятым ребенком в семье.

В 1942 г. окончил Владимирский  механический техникум по специальности «механик-инструментальщик».

В 1942-1946 гг. служил в РККА в охране Кремля.

Первые свои стихи опубликовал во владимирской газете "Призыв".

В 1951 г. окончил Литературный институт имени Горького в Москве.

Член КПСС с 1952 г.

Был членом редколлегии журнала "Молодая гвардия", членом Совета редакции журнала "Наш современник".

В своей публицистике конца 1950-х — начала 1960-х гг. писатель высказывался как русский  патриот, указывал на необходимость сохранения национальных традиций, размышлял о путях развития русского искусства.

На Общемосковском собрании писателей 1958 г. принял участие в осуждении романа Пастернака "Доктор Живаго". Солоухин высказался,  что Пастернаку следует стать эмигрантом: «Он там ничего не сможет  рассказать интересного. И через месяц его выбросят, как съеденное яйцо,  как выжатый лимон. И тогда это будет настоящая казнь за предательство,  которое он совершил».

В том же 1958 г. Солоухин стал широко известен советскому читателю по книге очерков "Владимирские проселки", которые вызвали массу подражателей по всей стране.

В начале 1960-х гг. он заинтересовался русскими иконами, стал поборником  бережного отношения и внимания к ним, собирателем и специалистом по  истолкованию и технике иконописи. Его книги на эту тему — «Письма  из Русского музея» (1966), «Чёрные доски» (1968) — встретили широкий  общественный отклик, а также эпидемию коллекционирования икон и прочих предметов русской старины среди советской интеллигенции.

Владимир Солоухин много путешествовал по стране и за рубежом. Но главная тема творчества Солоухина - русская деревня. Владимир Солоухин является видным представителем писателей - "деревенщиков". Этакого литературного гетто для русских патриотов советского времени.

Журнал «Коммунист» в № 2 за 1982 г. содержал резкие нападки на  писателя, в которых Солоухина обвиняли в «заигрывании с боженькой». Кампания против «религиозно-мистических взглядов члена КПСС  Солоухина» вылилась в специальное «литературное» постановление ЦК КПСС  против писателей-патриотов (июль 1982 г.)

Солоухин был горячим сторонником восстановления Храма Христа Спасителя в Москве как символа не только победы над Наполеоном, но и «возрождения русской духовности и культуры» и «генератора духовной энергии». Солоухин стал председателем правления Фонда восстановления этого храма.

Публичные выступления В. А. Солоухина времён поздней «перестройки»  (конец 1980-х гг.) проходили, в отличие от официозных речей прошлых  лет, уже с позиций идеализации дореволюционной России. В статье «Читая  Ленина» Солоухин одним из первых открыто высказал мысль, что необходимо  пересмотреть взгляд на фигуру Ленина в истории России. В годы  «перестройки» была популярна мысль, что преступления эпохи правления  Сталина являются «извращением ленинских принципов», Солоухин же  обосновывал противоположный тезис — что они являются закономерным  продолжением ленинской политики. Статья «Читая Ленина» вызвала критику  даже со стороны соратников Солоухина по антикоммунистическому лагерю.

В 1990-е годы Солоухин испытал сильное разочарование от перестройки и последующей за ней контрреволюции, на  которую сначала возлагал большие надежды. Был возмущён реформами (в  частности, приватизацией), проводимыми правительством Ельцина - Гайдара - Чубайса, и категорически не принял новые демократические порядки:

Демократия — это ширма, за которой группа людей, называющих себя  демократами, навязывает населению свой образ мышления, вкусы,  пристрастия. Демократия как цель — абсурд. Это лишь средство для  достижения каких-то целей. Ленин, большевики до 1917 года все  демократами были. А взяли власть — такую демократию устроили, до сих пор  расхлебать не можем.

Также Солоухин был противником нивелирования различий между национальными культурами.

Автор более 70 книг, которые были переведены на два десятка языков. И трех кинофильмов.

На его стихи написано 9 песен, которые исполнялись с эстрады популярными певцами.

Умер 4 апреля 1997 г. в Москве. Похоронен в родном селе Алепине.