Как связаны Брянский клад и "Княгиня змеиная"

Брянский клад – большой клад восточноевропейских выямчатых (перегородчатых) эмалей. Был обнаружен в 2010 году чёрными копателями на правом берегу реки Сев, в 9 км на северо-восток от посёлка Суземка, рядом с бывшей деревней Подгородняя Слободка, Суземский район, Брянская область. 

Клад датируется III веком н.э., относится к киевской археологической культуре. Украшения с такими эмалями производились только в Поднепровье и в Прибалтике. 

Клад состоит ~ из 180 предметов, многие из них украшены яркими вставками красной и оранжевой эмали. Это бронзовые браслеты, лунницы (подвески), нагрудные цепи с подвесками, фибулы, навершия ритонов (сосуды для питья), головные венчики, стеклянное ожерелье. 

Есть здесь и очень редкие находки – остатки пружинных ножниц и бронзовое зеркало, вероятно, сарматского происхождения. А биметаллическая плеть (рукоять железная с бронзовыми деталями) не имеет аналогов вовсе. Часть предметов входила в мужской убор, часть в женский, часть украшала конскую сбрую.

Фото из открытого доступа 

А какое же отношение Брянский клад имеет к нашей с Ольгой Гусевой сказке "Княгиня змеиная", которая является продолжением нашей же "Сказки о змеином князе"? А вот такое. 

Многие мои подписчики знают, что я родом из Брянской области. Очень многое в обеих сказках имеет отношение к реальности – некоторые герои почти полностью списаны с реальных людей, которых я знала лично, некоторые лишь отчасти, многие события или детали деревенской жизни в сказках – это тоже мои воспоминания о времени, проведённом в деревне бабушки и деда. И, конечно, многое вошло в сказки собственно из особенностей самой Брянской области. Да, брянскую землю считают землей кладов. А Брянский клад стал прототипом клада перегородчатых эмалей из "Княгини змеиной". Настоящий Брянский клад нашли в Суземском районе, мои дед с бабушкой жили достаточно далеко от этого места, вообще в другом районе, но и у нас в деревне ходили (немного, но слухи были) "байки" про клады и про то, что много их на брянской земле, в нашей деревне в частности. А бабушка моей подруги детства даже находила на огороде монеты царских времен. Собственно и это событие в нашу книгу мы с Ольгой включили. 

Вот как у нас об этом написано в сказке:

Земля та, где деревня была Зоина, древняя была, люди там давным-давно селиться начали, назад вечность целую. Да слыла та сторона землею кладов, много кладов древних на той земле раньше находили. Однажды нашли даже клад там большой, не то четвёртого, не то третьего века, с эмалями перегородчатыми. Шуму тогда много сделалось. А нашли тот клад от деревни, где Зоя с Григорием жили, недалече, в овраге крутом. Люди в деревне много тогда об этом говаривали, да время прошло, забыли, и о кладах уж речи никто не вёл, так только, если побасенки какие кому рассказать захочется, да и то не все в деревне этим забавлялись, а кто уже и не верил в это. Только слухи начали недавно снова про клады ходить. Про камни изумрудные, что в лесу по ночам в определённых местах появляются, не то под кустами папоротника, не то в низинах мшистых прелых.

Деревню моих бабушки и деда не стоит соотносить с деревней Зои и Григория. Да, от нее много вошло в книгу, но многое и домыслено. 

А вот ещё отрывок из "Княгини змеиной" про клады забавы ради:

А тут как раз такое дело случилось. Был праздник на деревне. Мужики молодые, Мишка с Федькой, с дурного ума над Петькой, пастухом, стали подшучивать. Это тот Петька был, о котором говорили, что он с младшей сестрицей князя змеиного знался. И вот Мишка с Федькой давай задираться, мол, забыть свою змеюку не можешь, вон на девок не глядишь до сих пор. А Петька нет бы отшутиться, мрачен стал да в лес убег. Федьке и дело нет, а Мишка обеспокоился чего-то, али заподозрил неладное. Пошёл следом. Но из виду в лесу Петьку-то потерял. Да и заблудился, смех и грех, в ста шагах от домов ближайших. Людей слышит, а выйти к деревне не может. Вот вроде видит, свет среди деревьев, раз туда − чащоба. И так до утра пробродил. А утром, умаявшись уж, чуть не плача, сел на корягу среди знатного орляка-папоротника, глядит – что-то так завлекательно от земли поблескивает. Только успел поднять занятные камешки, как увидел тропку знакомую. И со стыда о том говорить бы людям не стал. Да захотелось находкой похвастаться, оказалось, то камешки не бросовые ему попались. Изумруд. Оценил камень Мишкин дед да велел помалкивать. Растрепал Мишка о находке Федьке, а потом и соседям они вдвоём уж хвастать стали. Пришёл из большого села мужик, и до него историю донесли. Человек то был нечистый на руку, ушлый к тому же. От деда собственного он о кладах здешних слыхал, теперь вот и изумруды своими глазами увидел свеженайденные, а тут ещё разговоры под руку подвернулись, что на огороде в деревне кто-то монеты царские откопал. Тут уж мужик смекнул себе интерес. И нашлись ему помощники.

В этом отрывке, кроме царских момент, все вымышлено.