Откуда растут жанровые ноги фэнтези
Автор: Юлия ЛиморенкоЗа что я люблю феномен фэнтези, так это за лёгкость, с которой вокруг него разгорается срач :) Не знаешь, чем себя занять, — напиши про фэнтези, и да начнётся битва.
И почти каждый раз почти в любой дискуссии находится светлый ум, который к фэнтези приплетает сказки. Варианты различны: фэнтези — это сказки для взрослых (тут удивились дети, читающие фэнтези, и взрослые, читающие сказки :)), фэнтези произошло от сказок, там сказочный сюжет, и вот эта вся чешуя.
Земляне! Вас обманывают! Сказки тут не виноваты.
Причём про это писал 30 лет назад всенародно признанный мэтр фэнтези Сапковский, и ему покивали, да, мол, дельно пишет, и… забыли. Вообще много ли кто знает, что у Сапковского есть несколько дельных литературоведческих статей? Их легко найти, их даже издавали на русском — загляните, это, как минимум, любопытно.
Происхождение сюжетов
Так вот в чём засада? В том, что основой фэнтези служат НЕ сказки. Основа сюжета фэнтези в самой базе, если ободрать всё мясо, — это квест. Да, в сказках тоже бывает квест, но он имеет то же происхождение, что и квест фэнтезийный. А происходит он из героического эпоса.
Этот жанр в чистом виде сейчас знают два с половиной анонимуса (да, анонимус, мы с тобой круты, мы знаем). Потому что в нашу эпоху он воплощается в текстах, весьма далёких от оригинального источника, — в классических романах. Индивидуальная судьба, семейная хроника, история события — это всё формы сюжетов для классического романа, и там в том или ином виде есть квест. Квест я здесь понимаю как целенаправленный пусть к понятной цели, персонально значимой для героя.
Жанр героического эпоса намного древнее, чем волшебная сказка с квестом. Да, я не путаю, волшебная сказка — жанр очень современный, ему буквально 2-3 тысячи лет. Ранние формы эпоса старше. Происхождением своим эпос обязан (в числе прочего) формированию более-менее крупных народов и представлениям о месте этих народов в мироздании. Если несколько стадий развития эпического формата, про них как-нибудь в другой раз. Тут принципиально другое.
Если в основе сюжета волшебной сказки всегда нарушение запрета (потому что она тесно связана с памятью о ритуалах), то для эпоса основа сюжета — драма. Личная, племенная, всемирная — неважно, главное, что вокруг персонажа эпоса рушится мир, и только он может его восстановить.
Вообще когда сейчас говорят о героическом эпосе, сразу вспоминают Гомера. Да, это имеет смысл, но изначальные формы эпоса, очень ранние, были совсем небольшими по объёму и вовсе не такими навороченными по сюжету. Однако базовая драма была и там.
Стадиально самый ранний эпический сюжет — это добывание героем жены (сватовство). Соответственно, драма заключается в одиночестве, есть даже такой фольклорный типаж — одинокий герой. Да, из-за этого может рухнуть мир, потому что герой для него критически важен. Иногда сюжет может продолжиться новой драмой: жена похищена, надо её спасти. Этот сюжет даже может стать самостоятельным, но чуть позже.
Второй древнейший сюжет — это сражение с монстром. В этом случае герой (хотя бы отчасти) представляет собой воплощение человеческого мира, который сражается с нечеловеческим (в лице монстра). Монстр при этом совершенно вселенского масштаба, при том, что вселенная в таких сюжетах ещё довольно мала.
Третий, более поздний, сюжет — это защита родной земли от врага. Здесь уже требуется концепция родной земли, она появляется очень не сразу.
Дальше эти сюжеты претерпевают много приключений: они превращаются в авантюрный роман, в рыцарский роман, в… да во всякие романы, но три белых коня эпической драмы остаются неизменными. Вот они-то и попадают в фэнтези.
Происхождение мира
Второй важный компонент фэнтези — это фантастический вымышленный мир. Понятно, что нельзя вымыслить нечто такое, что не имеет опоры в реальности, но эта опора может быть хорошо замаскирована.И в основе хорошего фэнтези-мира лежит архетип, а берётся он из мифа. Плохой фэнтези-мир мы здесь обсуждать не будем :)
Если совсем кратко, то сфера наших фантастических представлений зависит от культуры, к которой мы принадлежим, и тяготеет к расширению. Лет пятьдесят назад мало кто знал, что такое ниндзя, а теперь это часть нашего легендариума наравне с мировым правительством и «подземной Москвой» :)
Т.е. в фэнтези можно свободно вводить эльфов, вампиров, кикимор, луней, кицуне — и будет норм. Все более-менее в курсе, что это и с чем оно нас ест. А все эти элементы — это наследие мифологических представлений, проявленных в традиционных верованиях и в текстах, которые эти верования объясняют.
Конечно, сейчас сфера мифологических представлений намного шире, чем традиционные мавки-навки, и включает всякие ESP (кто мечтал стать людём Х?), инопланетные технологии в древности (немоглики, на выход) и другие забавные идейки. Функция их та же, что у мавок: объяснять мир вокруг нас.
Вот примерно на этой схеме и стоит жанр фэнтези: эпические по происхождению сюжеты и мифологический по происхождению мир.
А где тут сказки? А нету.
P.S. Не стоит считать всё вышесказанное исчерпывающим справочником. Это база, над которой может надстраиваться очень много чего новаторского. Т.е. не надо пытаться загнать любой фэнтези-роман в эту схему, потому что это просто схема.
P.P.S. Также это не повод стыдить жанр фэнтези за вторичность. Цель статейки - показать, почему сказки не при делах, не более того.