Археология @ криминалистика: история "Принцессы Укока".

Археология сродни криминалистике. Та же работа с человеческими останками, выяснение мельчайших деталей, связанных со смертью, тщательная зачистка "исследовательского поля" на предмет обнаружения ключевой детали (предмета).

И, что очень важно! Понимание мотивов произошедшего важно и для криминалиста, и для археолога: смерть была естественной, или по причине внешнего воздействия, одушевленной или нет была та сила, которая это воздействие осуществила.

Вот, и история найденной в 1993 году на плато Укок (рядом с Китаем и Монголией) "Принцессы Укока" имеет детективное измерение.

Вид захоронения:

А это - вид Принцессы после разморозки могильной ямы. Между деревянными брусьями заметен лед.

Принцесса в музее:

Ученым повезло: из-за пребывания в ледяном коконе тело сохранило кожные покровы, и, соответственно, татуировки. Установленный возраст женщины - 25-30 лет, что вполне укладывается в средний возраст человека ее эпохи. Две с половиной тысячи лет назад люди жили около 30 лет. Т.е. женщина была... "пожилой" для своего племени.

Археологами установлена "история болезней" Принцессы.

В детском возрасте она переболела остеомиелитом, а после того, как ей исполнилось 20 лет, ее настигло другое тяжелейшее заболевание - рак груди, мучительно уничтожавший ее в течение последних пяти - семи лет. На последнюю зимовку на плато Укок она приехала уже совершенно больной. Кроме того, незадолго до смерти (за три – пять месяцев) молодая/пожилая женщина получила тяжелые травмы, упав с лошади. В результате, пострадали правый висок, правое плечо и правый тазобедренный сустав.

Вероятно, соплеменники Принцессы были хорошо осведомлены о свойствах вечной мерзлоты и использовали их в своем погребальном обряде. После помещения умершего в могильную яму, она быстро заполнялась грунтовыми водами, которые, застывая, превращались в «ледяную линзу», где сохранялось тело умершего. Возможно, лед выступал в качестве символа смерти в мифологических представлениях пазырыкцев. При этом перед захоронением соплеменники подвергали тела умерших мумификации, удаляя внутренние органы, наполняя тело смесью овечьей шерсти и растений, а также высушивая его. Разрезы на теле зашивались конским волосом.

Кстати, рост Принцессы составлял от 1,54 до 1,58 метра (при жизни, вероятно, на 5-6 сантиметров больше, поскольку из-за особенностей мумификации позвонки уменьшились в размерах). А похоронена она была без волос, на голове ее был парик из конского волоса.

По нашим меркам Принцесса была некрасива, но так ли думали ее соплеменники?

На ней была шелковая рубаха, признак знатности. Впрочем, уже сейчас думают, что она могла быть "ведуньей", шаманкой, а не "принцессой". Дело в том, что рядом с нею не нашли большого количества дорогих вещей, а ее наряд больше похож на ритуальное одеяние колдуньи.

Вот варианты реконструкции внешности принцессы и ее одеяния:

Мне больше нравится реконструкция Татьяны Балуевой:

Гламурный вариант реконструкции внешности принцессы, куда ж без него? 

Одежда в этом варианте принцессы -"манекена" полностью соответствует той, что нашли в могиле археологи.

Вот как описывала эту одежду при раскрытии могилы археолог Наталья Полосьмак:

«На женщине была желтоватая шелковая рубаха с рукавами, закрывающими кисти рук. Поясной одеждой служила длинная шерстяная юбка, сшитая из трех поперечно расположенных полотнищ (из двух красных и одного белого). Юбка держалась на теле с помощью пришитого к ней толстого, витого из шерстяных ниток длинного красного пояса с кистями. На ноги были надеты длинные, до паха, войлочные чулки с пришитыми поверх следиками-подошвами, выкроенными из красной ткани. По верхнему краю чулки украшала полоса узорчатой войлочной аппликации. Интересной находкой стало и каменное блюдце с семенами кориандра, находившееся в колоде. Семена были обуглены и, видимо, использовались в качестве благовония.

У погребенной женщины имелось бронзовое зеркало в футляре из красного и белого войлока, бусы, бронзовые подвески, серьги из золотой проволоки. На шее было надето украшение в виде подвешенной деревянной пластины, к которой были прикреплены восемь покрытых золотой фольгой фигурок лежащих барсов с крыльями. Высокая прическа имела свои украшения из дерева, обтянутого золотой фольгой, они имелись и на головном уборе, где изображали птиц и оленя".

Поверх погребения Принцессы лежали останки лошади ; по характерному отверстию в ее черепе археологи установили, что это была жертва перед похоронами женщины. Также в могиле лежали останки еще пяти коней с упряжью.

Очень интересным для археологов стало тату на плече женщины -

У найденных археологами соплеменников Принцессы главный символ племени обычно наносился именно на плечо. Это, судя по всему, были своего рода герб, гражданство и "паспорт".

Тату на плече Принцессы: олень с "перекрученным" туловищем, с клювом грифона и длинным кошачьим хвостом; отростки огромных стилизованных рогов также оканчиваются птичьими головками с клювом грифона.

Изображение оленя считалось символом питающей человека и его племя солнечной энергии. Изображения грифонов связывались с энергией богов подземного мира. Так как грифоны расположены на рогах оленя, они могли символизировать подчиненность темных сил светлым богам...

... Какие еще вопросы стоят перед "криминалистами-археологами" в отношении "дела Принцессы Укока"? Все-таки главный вопрос, кем она была в социальной иерархии своего племени, до сих пор не получил ответа.

Жена вождя? Но для этого слишком мало с ней в могиле золота и коней. 

Шаманка? Но рядом с нею нет предметов культа.

В общем, "дело" еще не закрыто...