Panis - индейцы-рабы в Канаде

В Канаде большинство рабов были не африканского происхождения, а индейского.

Приблизительно две трети рабов в Квебеке были коренными жителями, в основном из народов Пауни современной Небраски, чье франко-канадское имя - Панис - стало синонимом индейского раба любого происхождения.

Alfred Jacob Miller - Pawnee Indians Migrating

Коренное население обычно порабощало военнопленных и до прибытия французов, но начиная с 1670-х годов французы стали получать пленников от своих партнеров-аборигенов в качестве знаков дружбы во время коммерческих и дипломатических обменов.

По оценкам, с 1700 по 1760 год в Канаде содержалось 2000 рабов, две трети из которых были индейцами. Большинство рабов были очень молоды, что средний возраст рабов-индейцев был всего 14 лет. Их смертность была высокой, так как большинство пришло изнутри континента, и им не хватало иммунитета к европейским болезням.

Jan Jansz Mostaert - Verovering van Amerika

В 1732 году рабство в Канаде было узаконено после случая с индейским пленником Пьером. Пьер был команчем, мальчиком попал в плен к пауни, потом вместе с пленными пауни попал в Канаду, где в 1723 году примерно в шестнадцатилетнем возрасте был крещен. Жил он у некоего Филиппа Ю де ла Декуверте, этот Филипп задолжал три с половиной тысячи ливров господину Даниэлю Мижон де ля Гостьеру. По суду имущество Филиппа (вместе с Пьером), было арестовано и распродано, чтобы возместить долг. Пьера за 351 ливр купил господин Шарль Нолан Ламарк.

Филипп Ю де ла Декуверте выступил с протестом: индеец, как христианин, должен был получить свободу, а судью, допустившего продажу христианина, надлежало привлечь к ответу. Однако Верховный совет Новой Франции подтвердил решение о продаже, и пятнадцать лет спустя, когда Пьер умер в Монреале, он все еще считался собственностью Ламарка.

А в Канаде с тех пор стало совершенно законно продавать христиан, будь они индейцы или негры.

Собственно, пост служит для привлечения читателей к книге Настоящие индейцы