Улицы Гагарина, эсперанто, терраформирование Марса, не тот Желязны

В рамках флешмоба Марики Вайд "Субботний отрывок", он же "Субботний флешмоб" https://author.today/post/488592

____________

Операция R (фантастический детектив) https://author.today/work/218573

1 ноября 2386 г. от Рождества Христова, 45 октября 37 г. от Марсианской революции; суббота. Планета Марс, город Гагарин.

Микаэло и Лазаро вышли из велотакси не у Первой резиденции, а, в конспиративных целях, у кинотеатра "Мечта". Около кинотеатра тоже был устроен агитационный пункт мальпроксимийцев, только без музыканта. На большом стенде стояли пропагандистские брошюрки. Микаэло и Лазаро приостановились чтобы прочитать их крупные заголовки: "Знак-паспорт – бирка для скота", "Соцрейтинг – оскорбление достоинства человеческой личности», "Американцы – друзья", "Забудем нашу злую историю!", "Пропагандистская клевета о Территории Свободы", "Свободу прессе и марснету!", "RSO - рабство, MSO - свобода"!

Аббревиатура RSO означала respondeca socia ordo - "ответственный общественный строй". MSO - merkata socia ordo, то есть, "рыночный общественный строй". Первый был в Республике Марс, второй - в Мальпроксимио. На Земле RSO называли социализмом или, реже, госкапитализмом. Если сравнивать с историей России, на которой специализировался доцент Кречет, то марсианский строй напоминал то, что было в Советском Союзе в последние годы его существования - примерно с 1987 года до 1991: крупная промышленность и вообще всё важное - в руках государства, но мелкое и среднее частное предпринимательство разрешено. В "Обезьяннике" же царил рынок, в руках государства оставались только космодромы, месторождения полезных ископаемых и ИДГ. Ах да, ещё примерно половина средних школ и университетов.

- Ну что, интеллектуалист, всё прочитал? - иронически спросил Микаэло. - И что скажешь?

- Против Республики Марс ведётся комплексная пропагандистская кампания...

Ямамото хмыкнул.

- Вот и хрен-то. Чтобы это понять, большим учёным быть не надо. И что нам делать?

- Я - слишком скромная по моему положению фигура, чтобы давать рекомендации...

Куратор перебил:

- Вот такие слова тому, с кем будешь сейчас разговаривать, не вздумай сказать! Лучше глупость какую-нибудь брякни.

До нужного места идти пешком нужно было минут десять. Микаэло рассказал, что в резиденции они сдадут все вещи и подвергнутся строгому осмотру.

- У тебя триангуло с собой?

- Нет, конечно. - ответил Кречет.- Оставил дома

Триангуло был "фирменным" оружием "церковников". Это небольшой треугольник из керамики, острейше заточенный на вершине и половине боковых краёв. В середине треугольника по обеим его сторонам имелись небольшие горбики для упора указательного и большого пальцев. Таким треугольником свободно можно перерезать человеку горло, естественно, имея соответствующую подготовку. Триангуло Кречету вручил Микаэло и давал уроки использования оружия. Это была традиция Церкви: куратор тренирует подопечного. Лазаро учился молниеносно выхватывать триангуло из кармана, правильно и безопасно для себя его держать, наносить режущие удары по глазам и горлу манекена, причем и правой, и левой рукой. Ямамото постоянно повторял: Лазаро не должен забывать, что он не просто какой-то там разведчик-интеллектуал, а полноценный член Церкви, который может в любой момент быть атакован врагами и всегда должен носить триангуло с собой. Весь остаток дороги куратор пилил Кречета за то, что тот оставил триангуло дома. 

( ...)

Ночевать иерей Лазаро должен был в шикарной гостинице «Гагарин». Никто из службы безопасности провожать Кречета до гостиницы не собирался, в том числе и иерей Якобо. Кречету только вежливо объяснили как дойти. Гостиница была от резиденции в двух шагах, на улице Вальтера Желязны.

Впрочем, иерей Якобо подошел в тот момент, когда Лазаро и новоиспеченный епископ забирали личные вещи в охранном «предбаннике». Джонсон каким-то нехорошим взглядом посмотрел на епископа, зачем-то переспросил Кречета, во сколько тот завтра собирается идти в хомаранистский храм, хотя Лазаро ему об этом уже говорил.

Ямамото пошел до отеля вместе с Кречетом, сказал, что хочет посмотреть, в какой номер иерея поселили. Пока шли, епископу кто-то позвонил, тот ответил: "Около гостиницы отдашь". 

Подземная улица, по которой шагали новый иерей и новый епископ, была старой, проложенной ещё во времена американской власти. Соответственно, strato была неинтересной и унылой. При американцах в подземных городах Марса строили всё без особых украшений. Так выражалось отношение к планете: Марс — это, мол, что-то вроде исследовательской станции в Антарктиде, где люди живут временно, и неуместно там устраивать красо́ты как в нормальных земных городах, где проходит настоящая жизнь. После революции подземные улицы в марсианских населенных пунктах стали делать более широкими и высокими, а также со всяческими архитектурными изысками: колоннами, скульптурами, прочими зодческими формами. А также с растительностью: газонами и деревьями (в кадках с грунтом, не уступающим по качеству земным чернозёмам).

На площади Африканских космонавтов снова стояла музыкальная группа с акустическими инструментами, но только, вроде бы, не "обезьянья", а местная. Ямамото, к удивлению Кречета, остановился послушать.

Рядом с музыкантами в воздухе висела голограмма с названием ансамбля: "Витамин Ю". Задорный парень без мальпроксимийского акцента пел незатейливую песню, направленную против и "Обезьянника", и Центра.

Mi maltaŭgas tute-plene

Por merkat' ekonomio.

Mi maltaŭgas tute-plene

Por merkat' ekonomio.

Estas mi ja sentaŭgulo,

Estas mi ja marĝenulo,

Estas mi danĝera bubo,

Estas mi libera ulo.

Mi malŝatas absolute

Respondecan sociord'.

Mi malŝatas absolute

Respondecan sociord'.

Estas mi ja sentaûgulo...

Mi tutece malkonfesas

Religion ian ajn.

Mi tutece malkonfesas

Religion ian ajn.

Estas mi ja sentaûgulo... *(перевод внизу)

Какой контраст с той церковной песней, которую сегодня Лазаро пропел один раз, а Микаэло — два!

— Ну, что скажешь об этом? — хмуро спросил куратор иерея.

— О песне? Обычное юношеское бунтарство, анархизм...

— Плевать на весь тот анархизм! В двух шагах от Первой Резиденции собралась какая-то толпа. — Микаэло говорил тихо, но раздражённо. — Куча народу. Сколько среди них "обезьяньих" наблюдателей? И почему наши с этим мирятся?

— Певец и зрители законов не нарушают. Сегодня суббота, люди отдыхают...

— Пять лет назад и в голову никому бы не пришло тусоваться рядом с Резиденцией! Наши люди из полиции явились бы и сделали так, чтобы все сдриснули, несмотря на любые законы. А сейчас где эти наши люди из полиции? Да есть ли они вообще...

Потом новоиспеченный епископ пришел в ещё большее раздражение: на улице встретился ещё и пикет "Общества терраформирования Марса".

Микаэло как, впрочем, и Кречет, считал "терраформированцев" идиотами, вредителями и агентами американцев. Вывод о том, что создание на Марсе земных условий жизни, полноценной атмосферы и прочих условий для жизни без скафандра является утопией, учёные сделали века назад. Неразрешимая проблема - недостаток на планете углекислого газа для создания атмосферы.

Даже если превратить в углекислый газ весь углерод из древних осадочных пород Марса, атмосферное давление удастся поднять от актуальных 6 максимум до 15 миллибар. А на Земле давление 987 миллибар. Парниковый эффект от этого поднимет среднюю температуру на Марсе не больше, чем на 10 градусов, то есть, она так и останется намного ниже нуля: сейчас минус 63 по Цельсию, а станет минус 53. Не говоря уж о том, что процесс потребует многих десятков лет.

Но сторонники терраформирования не унимались: надо, мол, строить специальные заводы по производству углекислого газа и заводы по производству водорода из льда полярных шапок. Еще надо на орбите разместить станции с зеркалами: направлять солнечный свет на поверхность планеты, увеличивать температуру воздуха на его поверхности. А зеркала готова изготовить добрая земная фирма из Америки.

Пикет терраформированцев состоял из двух молодых женщин и мужчины постарше. Они тихо стояли возле своего голографического плаката с изображением планеты Марс, но зелёного цвета и с голубыми морями. На другом плакате были дежурные слова сторонников терраформинга о том, что деньги на это нужны, да, огромные, но ради внуков и т.п. И куар-код для пожертвований, понятно.

Микаэло, цепким взглядом оглядев троицу, не останавливаясь прошел мимо них и, повернувшись к пикетчикам спиной, быстро напечатал что-то в коммуникаторе. Потом обратился к Кречету со своим всегдашним вопросом: ну и что ты скажешь об этом?

— Необычны, подозрительны. Обычно терраформированцы громко себя ведут, одеваются пёстро, волосы красят в зелёный цвет и всё такое... И время сейчас слишком позднее для того, чтобы политический пикет устраивать...

— Молодец, на этот раз в точку. — сказал Ямамото. - Я сообщение безопасникам послал.

Недалеко от гостиницы Микаэло распорядился:

- Сейчас у меня будет короткий разговор с одним человечком. Лица его ты видеть не должен. Отвернись-ка к стене, почитай вон, чего пишут - кивнул на мемориальную доску на стене улицы-коридора. На доске был портрет землянина, имя которого носила улица, и информация о нем. 

Кречет, привыкший к подобным конспиративным штучкам своего куратора, послушно отвернулся к мемориальной доске. Что написано, естественно, он читать не стал, зная, о чем речь.

Вальтер Желязны жил в ХХ-XXI веке. Жена рассказывала Лазаро, что у него был однофамилец-современник, известный писатель-фантаст. Но он писал в основном фэнтэзи, а Аэлита Кречет специализировалась на фантастике научной и социальной. А Вальтер Желязны был первым главой (консулом) организации под названием Esperatanta Civito - Эсперантское Гражданство, созданной в 1998 году. Идея организации состояла в том, что носители языка эсперанто - это полноценный этнос с собственной культурой. Эту установку Civito активно использовали сторонники независимости Марса ещё до революции. И уж тем более после неё, в марсианском нациестроительстве.

______________________

* Дословный непоэтический перевод песни с эсперанто:

Я целиком и полностью

Не гожусь для рыночной экономики (2 раза)

Припев:

Ведь я — разгильдяй

Ведь я маргинал

Я опасный шалопай

Я свободный пацан.

Мне абсолютно не нравится

Ответственный соцпорядок (2 раза)

Ведь я — разгильдяй...

Я никак не исповедую

Никакой религии (2 раза)

Ведь я — разгильдяй...