Как читать скальдические стихи

Древнескандинавская поэзия скальдов, певцов-поэтов, имеет весьма специфическую форму, поэтому труднопонимаема для современного человека, не специалиста. Но бояться ее не стоит. Сегодня просто о сложном. 

Чтобы понимать поэзию скальдов:

1. не обязательно разбираться в тонкостях размеров, 
2. достаточно понять, как устроена ее фразеология 
3. и запомнить, что ещё одна сложность вис (виса – скальдическая строфа) – плетение словес – бывает только в одном скальдическом размере, дротткветте. И просто запомнить принцип чтения.

Но сначала о скальдической фразеологии. 

В поэзии скальдов два средства выразительности: 

хейти (поэтический синоним, это всегда одно слово)  

кеннинг (поэтическая перефраза, всегда два слова или более, при этом, второе слово определяет первое, т.е. кеннинги нужно читать с конца). 

о плетении словес на примере в самом конце блога 

Если более мудрено (текст из моей книги "Мёд поэзии"):

Хейти (др.-сканд. heiti, букв. "название") ― одночленный заменитель существительного обычной речи, т. е. поэтический синоним. За хейти у скальдов принимались не только собственно синонимы слова, но также слова, близкие по значению к этому слову или же просто как-то (опосредованно) с ним связанные.

Примеры хейти моря: волна, пучина, лужа, фьорд, болото, река, водопад и т.д.

Кеннинг (др.-сканд. kenning, букв. "обозначение") ― замена существительного обычной речи двумя существительными, из которых второе определяет первое, т.е. перифраза типа "волк волны", т. е. корабль. Кеннинг мог быть не только двучленным, но и многочленным, самый "длинный" из дошедших до нас кеннингов насчитывает семь членов. Как правило, кеннинги не придумывались при сочинении, а черпались из традиции, хотя бывали и исключения. 

За кеннингами "скрывали" почти всегда одни и те же понятия. Основные: мужчина (воин), женщина, битва, море, корабль, предметы вооружения (мечи, копья, кольчуги, стрелы), золото. Но были и другие: волосы, глаза, рука, какая-то местность, например, Норвегия, ноги и т.д.

Как складывались кеннинги мужчины и женщины?

1. Кеннинг мужчины:

Имя бога или мифологического существа мужского пола или название дерева мужского рода + то, с чем мужчина имеет дело 

Бальдр боя, Лофт льдины битвы (льдина битвы – меч), Улль щита, ясень топора, клён клинка и т.д.

2. Кеннинг женщины:

Имя богини или мифологического существа женского пола или название дерева женского рода + то, с чем женщина имеет дело 

Фригг фаты, Мист мониста, Гна льна, береза блеска Эгира (блеск Эгира – золото, Эгир - морской великан), Гефн обручья, ива пива и т.д.

Конечно, многие кеннинги нельзя понять без знания скандинавской мифологии, но это дело техники и запоминания. Все несколько проще, чем кажется. 

А теперь на "живом" примере. Он будет из нашей с Ольгой Гусевой песни-повести "Путь на север". 

Рёгнир росы стали

Рюги не посмеет

Конунгом на Кёрмте –

Кюрмира кольчуги

Смерть от Сивёр раны

Скользкой в длани вражьей –

Называться прежде –

Чем омоет местью.

Выделила здесь кеннинги жирным. 

1. Рёгнир росы стали Рюги

Разгадываем с конца: роса стали Рюги – боевой топор, секира, роса стали – кровь, Рюги – великанша. Здесь надо знать, что секиры и боевые топоры обозначали через имя великанш + кровь, рана, огонь. Таким образом Рёгнир росы стали Рюги, т. е. топора – это мужчина, воин, Рёгнир – Один. 

2. Кюрмир кольчуги: здесь просто, это мужчина, воин, Кюрмир – имя великана. 

3. Сивёр раны – секира, Сивёр - великанша 

Стяги в секир сходке

Светлые трещали,

Друг у друга битвы

Древа взяли жизни. 

1. Секир сходка – битва

2. Битвы древа – мужчины, воины 

И покажу напоследок плетение словес. Оно могло быть очень мудреным. Собственно, плетение словес – это, когда одно предложение вклинивается в другое, разрывая первое. 

Расточал вождь щедро

Ратей дубам славным

Выкуп выдры − мудро −

Выбирая лучших –

Он судил на тинге –

Из мужей дружинных –

Разбирая распри

Рюгов в зале славы.

Предложение 1. Расточал вождь щедро ратей дубам (воинам) славным выкуп выдры (золото), выбирая лучших из мужей дружинных. 

Предложение 2. Мудро он судил на тинге (народное собрание), разбирая распри рюгов (жители фюльке, области, Рогаланд) в зале славы (пиршественный зал). 

Надеюсь, стало немного понятнее. Тут надо просто приноровиться.