Средневековые традиции

Обсуждали с коллегой по писательскому цеху традиционные ценности. Я рассказал о таком любопытном эпизоде:

Советник Филиппа Красивого, Ангерран де Мариньи, выдал свою семилетнюю дочь Изабель за семилетнего же Гильома де Танкарвиля с согласия церкви, пришедшей к выводу, что супруги "уже достаточно созрели". Это была не помолвка, а настоящий брак с венчанием в церкви, свадебным контрактом и подарками новобрачным (хотя, полагаю, и без консумации брака). Несмотря на "зрелость" супругов, король Филипп Красивый тут же дал Ангеррану де Мариньи опеку над его семилетним зятем до достижения им формального совершеннолетия (14 лет), после чего семилетние "супруги" стали жить вместе в доме Мариньи, где они, вероятно, вместе играли в прятки, догонялки и куклы, потому что больше ничем заниматься вместе не могли.

Возник вопрос - были детские браки общей практикой, или обычно всё-таки в подобных случаях заключалась только помолвка? Мне уже встречались описания других подобных браков, но я всё-таки предположил, что более традиционным в случае малолетних было заключение помолвки с обязательством жениться в будущем, а брак все же предполагал готовность к плотским отношениям.

По случаю вспомнил теорию, что Лукрецию Борджиа в первый раз выдали замуж в подростковом возрасте, считая - исходя из ее возраста - что она уже девушка, и только перед свадьбой она наконец смогла переступить через смущение и донести до папы Александра, что у неё ещё не начались обычные женские кровотечения. В связи с этим Борджиа психанул и в таких выражениях запретил зятю прикасаться к Лукреции, что тот не смел этого делать ещё года два, и вообще решил, что между Александром, Чезаре и Лукрецией существует кровосмесительная связь, и именно поэтому они хотят оставить его жену для себя, из ревности отвергая идею ее плотских отношений с мужем.

Коллега сказала - странно всё-таки, ведь должны же были, кроме мужчин, быть дамы и служанки, которые знали, что да как! Но, если вдуматься, не так уж это странно. Опекой Лукреции занималась мать любовницы папы Александра, Джулии Фарнезе, которая сама была только на два года старше Лукреции и уже давно состояла в отношениях с понтификом. Вероятно, этой даме то, что Лукреция ещё девочка, не представлялось важным препятствием для замужества. Ее собственная дочь, ставшая женщиной Александра Борджиа в 14, к тому времени, по всей видимости, уже не была невинной.

Ну и ещё забавное, из той же исторической эпохи, хотя и из другой области.

Христианские похороны в 1285 году:

"конгрегация доминиканцев Парижа попросили у Филиппа IV сердце его покойного отца-короля, чтобы поместить его в своей часовне. Влияние монахов-доминиканцев было велико в королевском окружении, и он согласился на эту просьбу. Аббат Сен-Дени выступил с протестом, аргументируя это волей покойного короля: он хотел получить все тело для аббатства, его поддержали папский легат и богословы. Побуждаемый своим духовником, король отказал им: сердце будет храниться у доминиканцев"

Режьте его, кромсайте, все хотят свой кусок короля!

Причем они в начале его ещё и сварили:

"тело Филиппа III было сварено; его плоть и внутренности были похоронены в соборе Нарбонны. Только кости и сердце были привезены в Париж. Таковы были обычаи того времени, когда король умирал вдали от дома"

Т - традиции. Хотя, конечно, расчлененный сваренный король ничем не хуже, чем мумия Ленина на Красной площади и клоунада с расчлененными мощами, которые перетаскивают с места на место для торжественного лобызания. Всего лишь непривычнее.