Давид и Голиаф.

Микела́нджело Меризи да Карава́джо (итал.Michelangelo Merisi da Caravaggio; 29 сентября1571, Милан— 18 июля1610, Порто-Эрколе[итал.]) — итальянский художник, реформатор европейской живописи XVII века, основатель реализма в живописи, один из крупнейших мастеров эпохи барокко. 

Одним из первых он применил манеру письма «кьяроскуро» — резкое противопоставление света и тени, а также «тенеброcсо»(«тенеброзо»). Художник создавал свои сложные композиции сразу на холсте, этим объясняется то, что не обнаружено ни одного рисунка или эскиза.

Давид и Голиаф

Голиаф (ивр.גוליית‎ — Гольят, араб.جالوت‎ — Джалут) — огромный филистимлянский воин, потомок великанов-рефаимов в Ветхом Завете. Молодой Давид, будущий царь Иудеи и Израиля, побеждает Голиафа в поединке с помощью пращи, а затем отрубает его голову (1Цар.17:49-51). Победой Давида над Голиафом началось наступление израильских и иудейских войск, которые изгнали со своей земли филистимлян (1Цар.17:52). Коран (2.251).

«Юдифь и Олоферн» (итал.Giuditta e Oloferne) — картина итальянского художника Микеланджело да Караваджо, написанная в 1599 году по мотивам ветхозаветнойкниги Иудифи.

Олоферн был полководцем армии Навуходоносора, вторгшейся в Иудею. Вавилоняне осадили город Ветулию, в котором жила целомудренная и богобоязненная молодая вдова Юдифь. 

Надежды для горожан не было никакой. Надев красивые одежды и взяв с собой служанку, она отправилась в стан врага и сделала так, что Олоферн проникся к ней доверием. Когда в один из вечеров он заснул пьяным, она отрезала ему голову и вернулась в родной город. 

Вражеская армия, оказавшись без начальника, в панике разбежалась. Юдифь вернулась к своей прежней жизни и до конца соблюдала безбрачие.

Св. Левий Матфей

«Жертвоприношение Исаака» — сюжет, к которому неоднократно обращались многие живописцы. Чтобы испытать веру великого праотца, Господь велит Аврааму принести в жертву своего сына-первенца Исаака. И Авраам оказывается перед трудным выбором: полностью положиться на волю Божию или же восстать и отречься от Него. Повинуясь воле Всевышнего, Авраам уводит своего сына на гору, сооружает жертвенник, сделав предварительные приготовления для заклания жертвы и всесожжения. Но в последнюю минуту, когда нож уже занесен над сыном, появляется Ангел Господень — он удерживает руку Авраама, предотвратив его убиение. Затем по велению Всевышнего в жертву приносится запутавшийся в кустах агнец.