Искусство

У Елены Весенней нашёлся флешмоб про искусство (https://author.today/post/551559), и я с удовольствием к нему присоединюсь. 

Если хорошенечко поискать во всём, что мне довелось принести сюда, то найдётся очень даже приличная горка. Постоянно где-то упоминается пусть и вскользь, но весьма интересные произведения искусства. Всё же не в вакууме люди живут, отнюдь не в вакууме! И это тоже нередко занимательные детали мира, наполняющие его жизнью.

Вот, например, в Госпожа Саяко и её наследство упоминаются древние литературные источники:

В «Фуруко-то фуми» говорилось о некоем человеке, чьей матерью была придворная дама из двора микадо Когёку; дама была высокого рода и не могла признать ребёнка, однако по совету микадо она на три важнейших дня отправляла в дар человеку-полукровному воспоминания — и через несколько десятилетий он прошёл путями своей матери и был признан достойным для брака с младшей химэмико. Ещё в Хондо-фудоки писалось о подобных случаях; но госпожа Саяко не была полукровной, потому ей казалось: бабушка хотела сказать что-то другое.

и немного об особенностях местной архитектуры; впрочем, это нужно по крупицам доставать.

Во Вне памяти действие и вовсе происходит в библиотеке и архивах, где хранится множество книг. В одной из глав буквально идёт речь о не внесённой в церковный канон книге - "Апокрифе". 

И как донести до девчонки, что Апокриф изучается только как исторический документ? Что это — одна из трёх книг, сохранившаяся в подлиннике? Что семь веков проверяли особенности того, как написаны слова, пока кто-то не обратил внимание, что Книги и Апокриф написаны на разных языках? Целые подшивки газет посвящены этому предположению. И потом… Потом разверзся Ультрамарин. Холодные публикационные войны, закончившиеся первым документально зафиксированным письменно запретом на использование Апокрифа вне исторической науки.

В другой упоминается немаленький массив фольклора и даже иллюстрация к нему:

Давно столько не рассказывал, а о демонах информации мало, и в ней очень много противоречий. Одни сказания объявляли демонов врагами рода людского, а потому священной обязанностью каждого мужа было тотальное истребление этих переменчивых тварей; я покосился на копию гравюры, где показан вырвавшийся из сосуда демон, и не смог не согласиться: подобные монстры хороши либо в мёртвом виде, либо на своей стороне. В других вскользь упоминаются, как считает большинство исследователей, случаи внедрения демонов в человеческие сообщества. При этом все они заканчивались в лучших традициях эпических историй: чудовище крошит всю деревню, весь мирный край пастухов трёхрогих овец и пятибровых коз, просто потому, что может (или потому что такова воля богов, нарушены обеты, традиции, слова чести…), потом приходит чудом выживший или просто герой и отрубает распоясавшемуся монстру голову.

— О ком, о демонах? — улыбнулся я, раскрывая альбом на нужных страницах, где скрупулёзно перечислял все найденные источники.

— И о демонах тоже. Но предположение, что демоны ходят среди людей, кажется мне… ну, честно говоря, беспочвенным. Это же страшные твари, они только убивать и могут. Вон, в «Бельфе» бедное селение окружают, — она пощёлкала пальцами, — как это… «чуда, исторгнутые гневной землёй, тел своих не имеющие». Описания слегка разнятся по спискам, но раскопки показали, что кое-где события вроде описанных таки были. Какой, к Тьме Балки, мир?

А если говорить про Университет, то там и вовсе целый факультет искусств. Но здесь есть уже студенческий театр, упоминаются некоторые классические пьесы (не всегда с названиями):

― Ну подумаешь, поставим в очередной раз «Колодец ньё» или «Скиа Дорахейскую»…

― Колодец сама рыть будешь, ― предупредил её Жихэй. ― Я сыт по горло этой классикой. И почему мы не ставим ничего из пьес хань, например? Или с Шеапаннаха? А?

― Потому что никто три седьмицы сидеть и смотреть до конца не будет, ― буркнул Желязко. Мрачный и неразговорчивый, он потрясающе смотрелся как силы зла. ― Ты бы ещё про Вёльда поставить предложил, так там вообще на полтора месяца!..

Вот так вот.