Искусство творчества Некто Нечто (моего)

Присоединяюсь к флешмобу Елены Весенней. Ну, раз можно трактовать широко, так и сделал, и вышло то, что увидите внизу 

1. Всякие «необычные» предметы

Так же сюда можно отнести и обычные, ведь тоже рукотворны, но, по сути, искусством принято считать то, что выглядит необычно, и в таком случае необычные и будут оными считаться, несмотря на то, что для кого-то, в особенности для Того, реально Всемогущего, Абсолюта, не есть необычные. Кавычки не просто так стоят на прилагательном «необычный» там, стало быть, ибо для не всех могут быть необычными предметами те, быть стало, что представил Вашему вниманию там, внизу.

2. Рукотворные вселенные и всё в них имеющееся

Ну, необычность этого заключается в том, что аж прям вселенные есть, созданные искусственным образом, и именно такие, как мы себе их представляем, но при этом же есть и те, которые и сами можем создать, но только не таких масштабов, каких способны создать те, среди которых даже высшими силами не считающиеся. И это есть необычность, и даже больше наблюдаемой вселенной среди тех рукотворных вселенных есть, а не хотя бы больше планеты Земля, ну а больше чем наблюдаемая вселенная нам не известно, что, до сих пор, ну а в будущем, быть может, узнаем даже о существовании мультивселенной. Каковой так же среди рукотворных вселенных есть больше чем мультивселенная, ибо настолько велик и могуч создатель оных вселенных. Но, однако, мультивселенные так же бывают разными, так же могут быть невероятно маленькими они, но именно та будет больше чем наша наблюдаемая вселенная, и будет, скажем так, в словно бесконечное число раз больше той та мультивселенная.

3. Разные образ и техданные

Необычным будет считаться отделение техданных от образа, а образ от техданных для всякого, не способного видеть техданные, как и для тех, частично или же полностью, зависит от их способностей в плане менять техданные и образ, иначе техданные называют истинным внешним видом, а образ — ложным внешним видом. Людям, значится, надо видеть ложный внешний вид, истинный же нет, и в действительности, наверное, так и есть, и искусством это будет считаться потому, что если, например, поменять образ человека на образ собаки, собакой не станет, но те, не способные видеть техданные, будут видеть, что он собака. При этом сможет доказать, что он не собака, если только техданные останутся теми же, какими были, или же не будут собачьими, но вот только не увидят его как человека те, не способные техданные видеть, и получится что-то вроде оптической иллюзии. А если же поменять техданные человека на техданные собаки, тогда собакой будет он, и так может даже умереть, стать каким-нибудь объектом, вот только, по идее, умереть не истинно, и это будет ярким примером тому, что объекты на самом деле не объекты, но субъекты. Говорил в предыдущем посте, стало быть, о Всеобъекте, и если он есть — объектов нет, говорил там я, и вот, в принципе, доказательство того, почему их нет, когда, вроде, есть, и да, кстати, ну и, пожалуй, не спойлером будет сказать, что изменив данные объекта на техданные субъекта, тот станет тогда субъектом. Правда, это не означает, что Всеобъект есть, но если его нет, тогда смело можно называть объекты объектами, а субъекты субъектами, если Всесубъекта нет — а его нет, иначе бы об этом было бы известно, ведь что-либо сложнее найти, нежели узнать, что он есть, если действительно есть, ибо все мы будем им. И до тех пор, пока какие-нибудь объекты не станут субъектами, а субъекты — объектами, можно называть объекты объектами, а субъекты субъектами, даже если будут иметь образ чуждый им. Таким образом можно забирать и возвращать жизнь, если только менять техданные, а не образ, образ будет создавать иллюзию кражи или же возвращения жизни, в отличие от техданных. Ещё можно влюбить в себя, например, изменив техданные того, кого нужно в себя влюбить, образ тоже на такое способен, но только для этого необходимо будет свой образ изменять, но не чужой, и изменить на такой, каковым будет являться того любовью.

4. Некто Нечто и все его персонажи со своими творчествами

Я есть как персонаж в своём творчестве, стало быть, а точнее в цикле, название которого «В одной из множеств истинных Вселенных Всеобъекта…», и Некто Нечто так же будет считаться, как и все персонажи, имеющие свои творчества.

5. Да вообще ВСЁ!

Если даже ВСЁ рукотворно, тогда даже ВСЁ есть искусство, и таковым точно должно быть оно в глазах Того, Кто Его создал, и если Таковой есть и если и впрямь искусственным образом было создано ВСЁ, тогда даже ВСЁ — искусство, но не естество, ну и так есть, возможно, даже на самом деле.