Роман "Хозяин дубравы". Поехали
Автор: Ланцов Михаил АлексеевичДрузья,
Началась выкладка первого тома романа "Хозяин дубравы" https://author.today/work/383832
Он будет посвящен приключениям нашего современника во II веке н.э. на среднем и верхнем Поднепровье среди ранних славян. И попытке построить на их базе государства.
Первый том - первичное выживание.
В XII веке до н.э. происходит выделение славян из балтославянского единства.
Это становится следствием взаимовлияния западного крыла балтославянского единства и восточного крыла центральноевропейской Унетицкой археологической культуры, связанной кельтами, италиками и прочими.
Территориально прародиной славян (местом их первоначального расселения) стало междуречье Эльбы и Вислы в рамках Лужицкой археологической культуры.
В VIII-VII веках до н.э. на славян начинают давление с севера – северо-запада германцы, представленные Ясторфской археологической культурой (идут из Скандинавии), и кельты с запада, представленные сначала Гальштадской, а потом и Латенской археологическими культурами (идут из Центральной Европы).
Это приводит к тому, что славяне медленно мигрируют на юг – юго-восток, достигая к III веку до н.э. ареала Зарубинецкой археологической культуры в среднем течении Днепра, расположившись на границе леса и степи. В процессе миграции славяне находятся под сильным кельтским влиянием и, меньшим германским. Из-за чего происходит частичная кентумизация языка (гусь, а не зусь, корова, а сорова и так далее).
С III века до н.э. по I век н.э. шло развитие славян в рамках латенизированной Зарубинецкой археологической культуры (вероятно, современниками воспринималась как разновидность кельтов). И к I веку она достигла или уровня варварского королевства, или очень близкого состояния. Ибо иначе комплекс укреплений на границе со степью им бы создать и поддерживать не получилось. В этот период славяне находились под сильным кельтским (на западе) и скифо-сарматским (на юге) влиянием.
В середине I века н.э. сарматские племена разгромили общность, живущую в рамках Зарубинецкой археологической культуры. Уничтожили весь комплекс укреплений. Породив позднюю Зарубинецкую арх. культуру, которая характеризуется очень сильной деградацией. А ее наследники так и вообще относятся к т.н. «керамическим культурам», так как в культурном слое почти не оставалось ничего кроме керамики. В особенности пострадало производство железа – кол-во железных предметов очень сильно упало. В комплексе это говорит о том, что по ресурсам их «выдаивали» очень крепко. Видимо, через дань и неравноправную торговлю. Назовем это "сарматским игом" (в исполнении двух конкретных сарматских племен: языгов и роксоланов).
В период второй половины I и II веков происходит распад общеславянского общества под влиянием военно-технических обстоятельств.
Сложилось три общности:
- северо-западная (по Припяти в основном) – будущие венеды (Пражская арх. культура)
- северо-восточная (по лесам левого берега Днепра и притоков) – будущие склавины (Колочинская арх. культура)
- южная (по лесостепи бывшей Зар. Арх. культуры) – будущие анты (Пеньковская арх. культура)
Косвенно это подтверждается:
- Деградацией Зарубинецкой культуры и следов военного опустошения (пожарища на укреплениях, прекращение жизни массы поселений, прекращение расселения по водоразделам) после "кризиса I века".
- Исследованием Топорова, который указывает на II век как время распада общего славянского языка на оформленные изводы.
- Археогенетическое исследование Леонида Вязова, показавшись распределение погребений генетических славян на II век.