Мотив двойников

Думал, что лучше всего подойдет для очередного поста в бессрочный флэшмоб от Кейт Андерсенн (https://author.today/post/512863). Не уверен, что это потянет на пасхалку, но зато тематически связано с откликом на предыдущий пост в этот флэшмоб. 

Кочующим моментом в моих книгах выступает мотив двойников персонажей. Термин известен мне в основном со школы, - в вариации двойников Раскольникова в "Преступлении и наказании". У нас к ним относили ничтожного Лужина, демонического Свидригайлова и жертвенную Соню, хотя впоследствии я узнал, что литераторы чаще называют третьим двойником идейного Лебезятникова. 

Суть его в определенной перекличке между темами, поднимаемыми историями одного персонажа (как правило, героя) и другого (как правило, злодея). Герой и злодей проходят через одни и те же или схожие испытания. И главное, в чем заключается разница между ними - как они их преодолевают, какой выбор делают и кем в итоге становятся. 

Этот мотив в данном случае вспомнился из-за истории принца Сяолуна из "Незримой" трилогии. Это человек, страдающий своего рода магическим аналогом гемофилии. 

В свою очередь, герой этой трилогии, Дан, от рождения страдает пороком сердца. 

В результате оба персонажа чувствуют себя "бракованными", обоим хорошо знакома обида больного человека на здоровых и на несправедливость мира. 

Однако Сяолун в этой обиде доходит до того, что из зависти пытается убить своих братьев. Дан же старается помогать другим и стремится в своей недолгой жизни сделать хоть что-нибудь важное и полезное. 

...и вот тут его подстерегает второй "двойник". Как и он, Цуйгаоцзун стремится сделать нечто великое. Он стремится построить свою страну в соответствии со своим идеалом. Но в этом стремлении он стал слепым фанатиком этого идеала. Он ужасно боится того, что его срок жизни ограничен, - потому что боится, что после него все великое, построенное им, развалится. И тем, что иронично, сам же вгоняет свою страну в стагнацию. 

Еще нагляднее мотив двойничества проявляется в случае Килиана и Амброуса. Они оба - дети одного отца и оба имеют на этой почве богатую коллекцию травм детства (эту тему я затрагивал в одном из прошлых постов: https://author.today/post/538488). Постепенно оба они становятся адептами Ильмадики, оба приобретают власть, в том числе и власть над женщиной. 

И вот тут и демонстрируется различие. Амброус остается сторонником Ильмадики, даже когда понимает, что она его лишь использовала; у Килиана же сохраняются рамки, за которые он так и не выходит. Амброус использует власть в первую очередь во имя своего величия, Килиан же борется с чумой и старается реформировать систему образования. Наконец, Килиан не притронулся к Лане, когда она считалась его рабыней, Амброус же, подчинив себе Лейлу, дал волю психологическому садизму. 

Рамки отличают и Чезаре с Герхардом из СЭН. Оба они - патриоты своих стран (тогда это слово еще не стало ругательством), фанатики государственных интересов. Но есть вещи, на которые даже Чезаре не готов пойти; Герхард же дошел до экспериментов над детьми и разрушения целых городов. Во имя общего блага, разумеется. 

У женских персонажей примеров меньше. Однако можно выделить Лану и Ильмадику. Их общий мотив - чувство опасности и жестокости мира, в котором им приходится выживать. Они обе слабы и уязвимы, им приходится сталкиваться с агрессией, в том числе сексуальной. Однако Ильмадика в своем стремлении к силе постепенно превращает себя в безжалостную социопатки, для которой люди делятся на врагов и инструменты. Лана же до последнего сохраняет частичку веры в свои идеалы, и когда ей предлагают ради спасения предать лучшего друга, предпочитает ему довериться. 

О персонажах "Цены мира" я здесь не напишу, поскольку она впроцессник и к тому же детектив. Но и у Ингвара, и у Линетты двойники есть, и со временем эта тема раскроется.