Мир без чудес

Автор: Владимир Атомный

Всем добрейшего воскресного утра)

Для тех кому совершенно не хочется погружаться в долгие философские рассуждения, я покажу приятную картиночку и пожелаю отличного дня. Ну и настроения, конечно) Пусть всё будет хорошо!

К теме

Вчера я опубликовал пост про гуманизм в интерпретации нейросети. Скажу, что вообще-то полезней самостоятельно писать статьи. Мозг это инструмент и "мышца", если не использовать -- захереет. Я должен был это отметить) К посту поступило не так много комментариев, но 73 лайка, если разделить на 3, получится от 20 до 30 человек, что посчитали пост этого достойным) Спасибо!

Один из комментариев оказался не хорошим на мой взгляд, так как внушает страх, ощущение собственной слабости перед эгоистами, хамами и вообще социопатами, которые обязательно воспользуются твоей добротой. Комментарий безусловно манипулятивный и ложный. 

Но при этом очень полезный, так как позволяет проработать весьма распространённый психологический аспект. К тому же даёт отсылку на весьма популярный в среде почвенников тезис Петра Столыпина: "Народ, не имеющий национального самосознания - есть навоз, на котором произрастают другие народы". В виду этого привожу свой ответ в виде отдельной записи в блог) 

Представьте ненадолго мир, где люди перестали верить в Чудо? 

Причём не только в чудо, но уповать на удачу. Поклонятся Фортуне. Что если бы мы приняли постулат, что являемся единственной разумной цивилизацией во всей Вселенной до тех пор, пока не доказано обратное? Что мы тут одни и нам не на кого положиться. Нет ни богов, не Создателя, ни старших братьев про разуму, ни исключительности по расе или происхождению, что все мы равны перед друг другом и вызовами со стороны материального мира?..

Что если бы каждый человек рос в информационной среде, которая прививала бы ему чувство ответственности и бремени разума? Может быть тогда не было бы непочётного труда, при условии, что он соответствует принципу рациональности? И тогда чем бы каждый человек не занимался, на что бы не тратил своё время и силы, он бы знал, что это не просто так, а ради сохранения разумной жизни, нашего прогресса и раскрытия тайн Вселенной. Исследования мира в котором живём от макро-уровня, до тёмной энергии и материи. 

Что если бы деньги не служили универсальным мерилом труда? Ведь по сути это ошибка. Как и ставка на получение чувственных удовольствий. В связке с деньгами это ведёт мир к катастрофе. Как бы выглядел мир, если каждый человек ощущал удовлетворённость и гордость от проделанной за день работы, даже если бы "просто" мёл улицы и сгребал листья в кучи?

Есть такая игра -- Факторио. В ней на планету Чужих попадает космонавт. Терпит бедствие и вынужден выживать. Чтобы ему покинуть планету нужно создать огромную фабрику и запустить ракету. Эта игра неплохо иллюстрирует как прогрессирует производительность труда при переходе с одного технологического уклада на другой. Каких результатов можно добиться, когда есть понятная цель, ясное понимание реалий и набор нужных инструментов. Но есть и апологетика этому -- игра Симс. В ней масштаб процессов совершенно другой, сильно уже Факторио. Она, по духу, служит культу потребления и наслаждений. 

Ещё можно вспомнить Симсити или Ситис, которые шире масштабом, но всё равно ограничены рамками планеты, как и многие-многие традиционные концепции. На их фоне выделяется Дайсон Сфер Программ, где стоит задача постройки одноимённой сферы вокруг Солнца. Конечно же это тоже кастрированная концепция, лишённая перспективы, но хотя бы масштаб сопоставим с человеческим потенциалом.

Мозг человека охотно идёт на самообман. Нам комфортно верить в Бога, в доброго царя, в удачу, в высшее предназначение, в тёплый, доброжелательный мир. Поэтому мы зашориваем свой кругозор. Не хотим принимать правду, либо колим ей в глаза других чтобы самоутвердиться. Не ради утверждения истинного положения вещей, а ради ложной самореализации. 

Теперь про Столыпинское "Народ, не имеющий национального самосознания - есть навоз, на котором произрастают другие народы":

Сам Пётр Аркадьевич мог даже верить в это, т. е. имел когнитивное искажение, но по сути это манипулятивное утверждение затрагивающее сразу несколько эмоциональных и ошибочных логически аспектов. Во-первых, это апеллирование к народности. Нам должно быть стыдно и зазорно не соотносить себя с народом. Т. е. это сразу отменяет личное мнение. 

Далее это упор на выживаемость, национальную идентичность и гордость. Использование слова с резкой эмоциональной окраской "навоз", что служит манипулятивным, а значит подлым приёмом.

Далее это ложное утверждение, что народы -- это константа, они были и есть, а так же вторая часть -- народы живут в состоянии постоянной конкуренции (ложная аналогия с животным миром). 

Ну и последние, что вижу я: это смешение понятий "народ" и "нация", которые отличаются и не могут совмещаться в рамках этого заявления. Народ -- это шире и больше в рамках исторического процесса, а нация это про маленький отрезок после появления национальной буржуазии. 

Фраза Петра Столыпина: "Народ, не имеющий национального самосознания - есть навоз, на котором произрастают другие народы" является мощным риторическим заявлением, в котором можно найти элементы логических ошибок, риторических уловок, когнитивных искажений и манипулятивных приёмов. Разберём её по этим категориям:

### 1. **Логические ошибки**

- **Ложная аналогия** — Столыпин сравнивает народ без национального самосознания с "навозом". Это метафора, которая носит оскорбительный характер и не имеет логической связи между отсутствием национального самосознания и сравнением народа с удобрением. Аналогия здесь недостаточно обоснована и служит больше для эмоционального воздействия, чем для объяснения связи между национальной идентичностью и угнетением народа другими народами.

- **Чёрно-белое мышление (ложная дилемма)** — фраза предполагает, что существуют только два состояния: народ либо имеет национальное самосознание и процветает, либо становится "навозом" для других народов. Это чрезмерное упрощение сложной проблемы национальной идентичности, игнорирующее множество других факторов, влияющих на судьбу народов.

### 2. **Риторические уловки**

- **Эмоционально заряженный язык** — употребление слова "навоз" вызывает яркие негативные эмоции и отвращение. Это делается для того, чтобы драматизировать и преувеличить ситуацию, заставить аудиторию почувствовать стыд или страх за "отсутствие" национального самосознания. Это не аналитическое заявление, а скорее риторическое, призванное вызвать эмоциональный отклик.

- **Обращение к национальным чувствам (апелляция к патриотизму)** — Столыпин использует тему национального самосознания, которая затрагивает патриотические чувства людей. Эта уловка направлена на то, чтобы побудить аудиторию к защите своей национальной идентичности, апеллируя к их эмоциональной связи с нацией и её будущим.

### 3. **Когнитивные искажения**

- **Эффект катастрофизации** — Столыпин фактически рисует крайний негативный сценарий: если у народа нет национального самосознания, он превращается в "навоз". Это когнитивное искажение, когда реальность представляется в чрезмерно чёрных тонах, игнорируя возможность срединных вариантов или менее драматичных исходов.

- **Искажение через генерализацию** — заявление предполагает, что отсутствие национального самосознания всегда ведёт к тому, что народ становится удобрением для других народов. Однако в реальности могут быть разнообразные пути развития народов без явного национального самосознания, и они могут находиться в разных социально-экономических условиях. Это чрезмерное обобщение, которое игнорирует сложность реальной ситуации.

### 4. **Манипулятивные приёмы**

- **Провоцирование страха и стыда** — фраза намеренно провоцирует чувство стыда или страха перед тем, что может произойти с народом без национального самосознания. Она заставляет людей беспокоиться о статусе своего народа, побуждая к действиям, основанным на этих негативных эмоциях. Манипуляция основана на том, что человек чувствует угрозу своему народу и его будущему, если не последует предложенному курсу.

- **Вопрос с подвохом (скрытая угроза)** — фраза подразумевает, что если народ не осознаёт свою национальную идентичность, то он обречён. Это своего рода ультиматум, который навязывает одно единственное правильное решение — необходимость национального самосознания, чтобы избежать унижения и "использования" другими народами.

### Вывод:

Фраза Столыпина является риторически сильным, но логически слабым высказыванием. Она использует мощные метафоры и эмоциональные образы, которые предназначены для мобилизации и манипуляции чувствами аудитории, вызывая страх и стыд за возможное угасание нации. При этом она содержит элементы логической ошибки (ложной аналогии и чёрно-белого мышления), использует эмоционально заряженный язык и когнитивные искажения, такие как генерализация и катастрофизация.

+91
337

0 комментариев, по

20K 2 748 670
Наверх Вниз