Реальные люди с биографией попаданцев

Если начать более-менее вдумчиво изучать историю, что нашу, что нет, то встретишь не одного и не двух человек, чьи биографии заткнут за пояс историю о любом попаднце. Конечно, скажете вы, мои читатели, скажете, что реальная история так закручена, что никакой фантазии человеческой не выдумать и близко. Но вот возьми слово в слово биографию иного настоящего человека, перемести его в фентезийные, но вполне узнаваемые декорации, как у Гая Гэвриэла Кея или Алексея Пехова в «Страже», и тебя тут же заклюют, напишут, что такого быть не может и герой даже в фентези не может ничего подобного добиться, особенно если начинал с нуля.

Вот поэтому я решил познакомить вас, мои читатели, с подлинными биографиями некоторый людей, о ком вы можете прочесть в учебниках истории. Обычно от них остаётся или тире между датой жизни и датой смерти, в лучшем случае десять строчек. А ведь какие судьбы, какие невообразимые истории скрываются за ними.

Взять к примеру Лжедмитрия Первого, он же Гришка Отрепьев, монах-расстрига. Если честно это и в самом деде был он. Но возьмём за основу именно эту версию из розыскного дела, представленного следующим царём Василием IV Шуйским. Он был послужильцем, попросту говоря дворянином-арендатором, у могущественных бояр Захарьиных, свояков Иоанна Грозного, и в скором будущем царей рода Романовых. Собственно, у деда и отца будущего царя Михаила. Он поступает в Чудов монастырь и благодаря уму и сметливости занимает хорошее положение. Юрий, в иночестве Григорий бежит из Москвы, прямо перед тем, как Борис Годунов разгромил так называемый «романовский кружок», что опять же говорит о прозорливости.

Портрет Лжедмитрия I неизвестного автора, XVII—XVIII век

Через какое-то время будущий Лжедмитрий Первый, кем бы он ни был оказывается на службе у литовского магната Адама Вишневецкого. Там он сильно заболевает и в бреду выдаёт себя. Якобы он и есть чудом спасшийся царевич Дмитрий Иоаннович. Как доказательство он предъявил некие бумаги и наперсный крест, вручённый материю. Что за бумаги мы не знаем, а вот крест, похоже, и в самом деле подлинный, потому что вот что пишет об этом Пискарёвский летописец:

неведомо каким вражьим наветом, прельстил царицу и сказал ей воровство своё. И она ему дала крест злат с мощьми и камением драгим сына своего, благовернаго царевича Дмитрея Ивановича Углецкого

«Дмитрий Самозванец у Вишневецкого». Картина Николая Неврева (1876)

Вишнвецкий платит лучшим врачам, и будущего Лжедмитрия лечат. После этого он отправляется к Льву Сапеге, что служил некий Пётр Пиотровский, московский перебежчик, служивший в Угличе и видевший царевича. По легенде Лжедмитрий тут же узнал Пиотровского и тот признал его, и Вишневецкий отправляется с ним к Самборскому воеводе  Ежи Мнишеку. Там он вроде как влюбляется в его дочь, «прекрасную полячку» Марину и из-за неё переходит в католичество.

Лжедмитрий I и Марина Мнишек. Гравюра Г. Ф. Галактионова (начало XIX века)

Братья Вишневецкие, а вовсе не Мнишек, отправляются вместе с Лжедмитрием ко двору польского короля Сигизмунда. Тот обещает помощь, как и папский нунций Клавдий Рангони. От них он получает уверения в том, что ему будет оказана помощь, а как аванс получает 4 000 золотых в обмен на обещание передать Речи Посполитой Чернигово-Северской земли. Правда, больше от короля и папы римского он ничего не получит, но об этом позже.

Присяга Лжедмитрия I польскому королю Сигизмунду III на введение в России католицизма. Снова картина Николая Неврева

После этого вместе с наёмниками, набранным Мнишеком и волонтёрами из Речи Посполитой, Лжедмитрий отправляется на родину. Всего войска у него было меньше пяти тысяч человек – на что он рассчитывал с таким войском, непонятно. Мнишек собрал 1 600 солдат, плюс дорогой к Лжедмитрию присоединилось до 2 000 казаков с Дона и Запорожья. И внезапно, без какой-либо агрессии, без штурмов и осад, города сами открывают ему ворота, признавая своим законным государем. Что самое интересное, казалось бы, сейчас должны начаться грабежи и насилие – ведь казаки литовцы чувствуют себя на чужой земле вполне свободно. Однако Лжедмитрий сумел их приструнить, и даже кого-то повесил. Он явно не был марионеткой в руках Мнишека и ляхов, но самостоятельным и сильным лидером.

Битва при Добрыничах (под Севском). Худ. Решетнёв М. С.

Годунов отправляет из Москвы войско, первое сражение под Новгородз-Северским, несмотря на превосходство царской армии, Лжедмитрий выигрывает. К этому моменту у него уже 15 000 человек в войске.  Но позже Лжедмитрий терпит оглушительное поражение при Добрыничах, и чудом избегает плена. Тогда от него уезжает Мнишек, обещая вернуться с помощью. Приедет он уже в Москву, когда Лжедмитрий станет царём. Сам претендент на престол на всю зиму засядет в Путивле, где его войско пополнится еще 4000 казаков. И тут начинается то, что делают обычно наши попаданцы. Он начинает пытаться примирить католиков и православных, обещает построить в Москве университет, отправить детей боярских (в прямом смысле, детей видных бояр) для учебы за границей и наоборот пригласить оттуда как можно больше образованных людей.  Не напоминает цикл «Царь Федор» Злотникова? Отправленные Годуновым монахи Чудова монастыря для разоблачения самозванца Гришки Отрепьева, признают его настоящим царем.

После смерти Бориса Годунова бояре, стоявшие за него, в том числе воевода из Кром, Петр Федорович Басманов. Дорога на Москву войску самозванца открыта. Он добирается до Тулы, но не спешит входить в Москву. Он к нему присылают послов, однако в местническом ранге они далеко не в первых рядах, и претендент приглашает их позже казаков, пришедших к нему, а после выгоняет, потому что слишком уж мелких людей прислали к царю. Теперь к нему присылают уже нормальное посольство во главе с Василием Шуйским. Царь принимает их, выждав достаточное время, чтобы показать собственную важность.

Он движется к Москве неспешно, он уже ощущает себя царем. Даёт пир в селе Коломенском в большом шатре. И наконец въезжает в Кремль.

К. Ф. Лебедев. Вступление войск Лжедмитрия I в Москву

Вот тут-то начинается самое интересное. Разумный политик и просто весьма неглупый человек как будто теряет разум. Он прощает Шуйского, который составил против него заговор, и продолжил интриговать дальше, несмотря на то, что его буквально забрали с эшафота. Ход красивый, но насколько умный… Тут неясно, потому что именно Василий Шуйский устроит новый заговор, который окажется успешней предыдущего и закончится смертью самозванца.

Самозванец начинает реформы, и весьма неглупые. Собственно, многое из этого проведёт потом Пётр Первый. Фактически при самозванце начинается вестернизация страны. И обществом она принимается так же плохо, как петровская.

Сопровождавшие Лжедмитрия поляки крайне скверно ведут себя в Москве, носятся по городу, заходят в православные храмы, бряцая саблями, пьют водку. Ведь все они далеко не высшая магнатерия Польши и Литвы, но лишь мелкопоместная шляхта, у кого прежде всего достояния было сабля да конь, а то и просто сабля. И тут они ближние соратники царя. За это они поплатятся после свержения Лжедмитрия.

Магнаты и сам король Речи Посполитой, да и папа римский сразу же вспоминают о Лжедмитрии, и припоминают ему долги. Вот только он не собирается их отдавать, потому что помощи-то он не получил никакой, значит, ничего и не должен. Это не добавляет ему популярности среди союзников, вот только союзники эти те ещё.

Приём Лжедмитрием польских послов. Шимон Богушович

Но самой страшной ошибкой была женитьба на Марине Мнишек. Она не переходит в православие и патриарх Игнатий всё равно венчает их. Католичку и православного. О том, что Лжедмитрий перешёл в католичество никто не говорит. Более того, перед поляками-протестантами выступает с проповедью лютеранский пастор, что вообще было воспринято как какое-то бесовство. Ну и как финал бал – настоящий европейский бал, вроде знаменитых ассамблей Петра Первого – с заграничными танцами и, главное, европейскими платьями. Вот этого уже патриархальная Москва ему простить не могла. Слишком круто.

Венчание Марины Мнишек с Лжедмитрием в Успенском соборе

В итоге в Кремль с саблей в одной рукой и крестом в другой врывается во главе заговорщиков Василий Шуйский, и рвётся спасать царя от «литовских людей», которые решили его убить смертию. Чем всё закончилось, мы знаем. Царя спасали так активно, что аж по легенде выстрелили его сожжёнными останками в сторону Польши.

С. А. Кириллов. Эскиз к картине «Смутное время. Лжедмитрий». 2013

Вот и скажите, если описать такую историю без привязки к реальным людям, вы в неё поверите или нет?