Сброс женщин в Священный колодец

Откуда возникло мнение, что майя скидывали женщин в священные колодцы?

Вот выдержка из "Сообщения из Вальядолида"

В восьми лигах от этого городка (Вальядолида) находятся сооружения, называемые Чичен-Ица [chichiniça], среди которых есть один ку, построенный вручную, из простого и тёсаного камня, и в этом сооружении имеются в главной постройке девяносто с лишним ступеней, и лестница со всех сторон, чтобы подняться на его вершину, и будет каждая ступень высотой чуть больше терции [tercia], а на вершине находится определённый вид башни с её частями. Это ку лежит между двумя сенотами [zenotes] с водой, очень глубокими; один из них называют «Сенотом Жертвоприношений» [Zenotes de sacrificio]. Называется Чичен-Ица как напоминание о том, что одного индейца, жившего возле Сенота Жертвоприношений, звали Ах-К’ин Ица [Alquin Ytza]. Относительно этого сенота владыки и знать изо всех этих областей Вальядолида имели обычай, после того, как постились шестьдесят дней, не поднимая за это время глаз даже чтобы взглянуть на своих жён или на тех, кто приносил им поесть, делать это с тем, чтобы, когда придут на край этого сенота, сбросить в него на рассвете некоторых индеанок от каждого из их владык, которым они перед тем говорили, чтобы они попросили хорошего года и всего, что казалось им таковым, и так эти индеанки, сброшенные несвязанными, но как сорвавшиеся с обрыва, падали в воду, сильно ударяясь о неё; и точно в полдень та, которая должна была выйти, громко кричала, и ей бросали верёвку, чтобы вытащить её, и когда её поднимали вверх полумёртвую, вокруг неё разводили много огня, воскуряя ей копал, и когда она приходила в себя, говорила, что внизу имеются многие из её народа, как мужчины, так и женщины, и что они её узнали, и что когда она подняла голову, чтобы посмотреть на некоторых из них, ей надавали хорошеньких подзатыльников, чтобы она держала голову склонённой, и всё это было в воде, в которой виднелись многочисленные пустоты и отверстия, и ей отвечали, будет ли хороший год или плохой, в соответствии с вопросами, которые задавали индеанка, и если демон был разгневан на какого-нибудь владыку и тех, кто сбрасывали индеанок, узнавали об этом, когда она ровно в полдень не просила, чтобы её достали, и так происходило, когда он [демон] на них гневался, и та больше не выходила; и это кажется подобием того, что происходило в Саламанкской пещере, и затем, увидев, что она не вышла, все люди того владыки и сам он, побросав в воду большие камни, и с громким воплем обращались в бегство оттуда.

Священный колодец Чичен-Ицы. Моя фотография

А что на самом деле? В настоящее время считается, что людей приносили в жертву в храмах путём вырезания сердца из грудной клетки. А вот потом останки сбрасывали в священный колодец. На костях, извлечённых из сенота Чичен-Ицы и других сенотов, обнаружены следы вскрытия грудных клеток, расчленения, декапитации, срезания мяса с костей и даже ритуального каннибализма. Причём большую часть жертв составляли мальчики и мужчины, а не женщины. Таким образом, данные "Сообщения из Вальядолида" не подтверждается археологическими данными.

Я на берегу священного колодца