Волчья одержимость. Информация к размышлению (21-25)

Выполняю то, что обещала — публикую некие исторические экскурсы в самый конец девятого века. Это информация, которая, вероятно, поможет читательскому восприятию нашего с Ольгой Гусевой нового экспериментального произведения "Путь Эдвина. Удачи участь и удел".

Фюльгья человека (и, возможно, даже рода)  — нечто вроде древнескандинавского тотема. Про фюльгью я рассказывала, например, здесь. Считается (точно не проверяла , но кажется логичным), что фюльгья обычно противоположного пола. Отсюда и волчица. Именно об этом думает старик. (Может, про волчицу я должна была раньше пояснить, но лучше поздно, чем никогда.)

Скандинавский гард (то есть укрепленное поселение, усадьба, обнесённая частоколом, например, но отнюдь не город) внутри каменных стен был деревянным. Башни, в данном случае, представляли собой срубы на каменном фундаменте. Поэтому при пожаре бОльшая часть сооружений сгорела.

Мёртвого человека, по представлениям древних скандинавов, следовало  сопроводить в посмертие в рамках определённого ритуала, иначе... (об этом здесь не буду). 

У викингов — в основном — было два способа похоронить своих умерших: либо трупосожжение, либо погребение в землю. Но лучше прочитайте описание похоронных обрядов древних скандинавов здесь.

Если по прочтении романа у вас будут возникать вопросы, недоумения  и пр., смело делитесь ими в комментариях к произведению (в цивилизованной форме, конечно ). Постараемся ответить каждому. 

Следующие 5 глав — завтра утром.