Дань-тяни, алхимия и прочая, прочая, прочая... рассуждения из жизни.

Написал я тут намедни рассказ,  https://author.today/work/394543 где (спойлер) в финале славянского фэнтези чуток китайской философии затесалось. И в памяти вечерком всплыло воспоминание юности. 

О них, о дань-тянях, да.

Знаете, откуда уши растут? 

Ну да, из дань-тяней. 

Во всяком случае, уши всех, ныне довольно популярных, фэнтезийных книжек про культиваторов.

Получается, что я тоже был культиватором. Не в книжке, в реальной жизни.

В ранней молодости вел я занятия по цигун практике. Не спрашивайте, кто меня уполномочил. Потому что нет ответа. Самозванец я, будем так считать.

Так вот, пришел на занятия парень, постарше меня, в качестве зрителя. Причем у парня были очень явные проблемы со здоровьем, в глаза бросались. Посмотрел-посмотрел он, и в конце занятия спрашивает : "А Дань-тянями то вы заниматься думаете?"

Ну я, не интеллигентно репу почесав, и говорю:

- А как же! Но не сразу. С чего-то же и начинать надо, попроще.

Тот покачал головой осуждающе. И ушел.

А я задумался. Глобально так задумался. О мифах и их значении в нашей жизни.

Но чтобы мои рассуждения стали понятны, поясню, что значит термин "дань-тянь" (он же даньтянь).

Слово с китайского переводится сложно. Если буквально, то "эликсир" + "поле". В значении "почва для взращивания чудесного снадобья". В современных толкованиях чаще всего употребляется в смысле "энергетический центр организма". 

Чувствуете? Осознаете разницу? Где первоначальное значение. И где современное.

Первоначальное отражает хотя и наполовину мистическую идею, но имеет вполне конкретные рамки, обозначающие функцию. Новодел не означает ничего. Зато звучит красиво.

Еще одно пояснение. Термин "дань-тянь родом из теории китайской алхимии. Да-да, той самой дисциплины, которая "свинец в золото" и "бренное тело в бессмертную форму". Пламенный привет всем культиваторам!

Почему пламенный? Потому что иное значение термина "котел". Пояснение. Реторта для китайского алхимика-практика это его тело. В него можно помещать внешние снадобья (травы, металлы, минералы истолченные и пр.). Тогда речь идет об искусстве внешней пилюли (эликсира). А можно синтезировать нужные элементы (точнее, инициировать необходимые процессы) непосредственно в теле, не прибегая к порошкам и прочим настойкам. Это называют искусством внутренней пилюли. Как говорится "бабу-ягу ради экономии приглашать на елку не будем, воспитаем в своем коллективе!". Синтезируется пилюля в котле дань-тяня. (Вообще основных котлов три, процесс технологически непростой, поэтапный, но для простоты восприятия я сокращаю.) А, после, наша баба-яга пилюля, как лягушка-путешественница пускается в круиз. По всему телу, раз за разом обегая все закоулки. Болезни все побеждаются, а шрамы и прочие раны исчезают. Ну и оттого становится в телесах здоровье , а в душе воцаряется покой и сплошное благолепие. Вот такой чудесный даньтянь получается.

Несмотря на то, что пишу с юмором, я сам довольно много времени отдал попыткам приблизиться к "взращиванию пилюли". По описанию цигун практики через призму собственного опыта даже книжку написал. В легком, "популизаторском" стиле. Но сейчас не о том. А о метаморфозах мифов.

Дань-Тянь оказался очень удобным средством. И потому мигом перекочевал в пояснения цигун-практик, большинство из которых и рядом с алхимией не стояло. А позже и в такую дисциплину, как тай цзи цюань. (Адепты стиля обычно на этой фразе начинают закидывать меня своими китайскими тапочками. Но факт остается фактом. Не было в теории ТЦЦ первоначально никаких дань-тяней. За редким исключением. И даже (о ужас!) связей с даосизмом, из которого произросла и монада инь-ян и внутренняя алхимия, не было. Все материалы по РЕАЛЬНОЙ истории тцц в открытом доступе. Можно ознакомиться и убедиться. Все упоминания о даньтянях поздние вставки в классические тексты или подмена понятий). Ну а позже снежный ком докатился и до литературы о культиваторах. Развернувшись лавиной многообразия, переплетаясь с китайским эпосом и легендами. И, нет, я совсем не против использования идеи из даосской алхимии в фэнтезийных мирах. Мне даже нравится.

Но лишь до тех пор, пока миф остается мифом. А не упованием на панацею, разом решающую все проблемы.

Потому как всяко лучше, когда мухи отдельно, а котлеты... Ну вы знаете. Хотя бы для широты кругозора лучше.