Религия и я
Автор: Александр НетылевПрисоединяюсь к бессрочному флэшмобу пасхалок от Кейт Андерсенн (https://author.today/post/563564). И сегодня у нас довольно "острая" тема.
Случилось так, что мое детство пришлось на девяностые годы. Период смены эпох после развала СССР, когда социалистическая идеология, призывавшая к атеизму и даже богоборчеству, приказала долго жить. Собственно, с детства я наблюдал, как прежние ярые атеисты буквально на глазах у изумленной публики перековываются в не менее ярых православных.
Во многом именно это предопределило мои отношения с религией. Это - а также то, что в своем стремлении показать, какие они православные, люди зачастую оказывались крайне агрессивны. Мне было шесть, когда мне впервые пожелали гореть в Аду, восемь, когда впервые назвали Антихристом, и одиннадцать, когда впервые посулили сжечь на костре. Это все разные люди, если что)
В результате в моих книгах практически невозможно найти положительного персонажа, тесно связанного с религией. Ну, Мария разве что, и то, с ней не все так просто. Остальные же...
Положительный персонаж может быть спокойно верующим, как, скажем, Линетта или даже Тэрл (да, несмотря на все его заскоки, я причисляю Тэрла к положительным персонажам). Но тот, у кого вера и Бог через слово, почти гарантированно окажется или опасным фанатиком, или лицемером, или тем и другим одновременно.
Главный же герой, как правило, в той или иной мере на ножах с религией или по крайней мере с официальным культом. Чезаре был отлучен от Церкви (притом, что он-то как раз священник... и при этом атеист). Килиан попадал под подозрение Инквизиции (и не сказать чтобы совсем незаслуженно). Ингвар - того вообще считают местным аналогом Антихриста (да, это как раз отсылка к своей жизни).
Вот разве что Дану в этом плане полегче, у него максимум доходит до недоверия со стороны отдельно взятого монастыря, причем навлеченного не им, а человеком, в чьем теле он пребывает. Зато вот Лиминю знакомство с христианской моралью сулит тот еще культурный шок.