О важности самоиронии

На днях пересматривали с моей музой фильм "Пятый элемент". Фильм, можно сказать, классика, с честью выдержавшая проверку временем. И вот какие мысли при этом в голову пришли. 

Если говорить без обиняков, то фильм местами откровенно глупый. По сути, и сеттинг, и сюжет целиком и полностью построены на "правиле крутизны". Многие из его ляпов для средней книги на АТ стали бы приговором. 

Так как же он смог стать классикой? Мне кажется, главный нюанс здесь в том, что фильм НЕ СТЕСНЯЕТСЯ быть глупым. У нас тут злодей, мотивация которого буквально описывается словами "он зло"? Ну и что тут такого? Высший военный чин ведет себя как идиот и по намеку в диалоге (не во всех переводах; не в курсе как в оригинале) страдает синдромом Дауна? А мы его еще и заморозим (так, что в реале было бы насмерть), и это будет комический момент. 

Многие моменты выезжают за счет правила крутизны? Зато взгляните, КАКАЯ тут крутизна! 

Мне кажется, сейчас этого умения многим недостает. Сейчас принято в любом случае претендовать на серьезность и реализм, - даже там, где серьезностью и реализмом не пахнет по определению. Даже Киновселенная Марвел не признает за собой статус того, чем она является по факту - яркого кинокомикса. И именно из-за этого многие из ее фильмов (особенно поздних; особенно "повесточных") вызывают раздражение. Раздражают не ляпы в произведении: раздражает соседство ляпов в произведении с неуместным пафосом вокруг него. 

Аналогично в литературе. Нет ничего плохого в том, чтобы читать или писать ту же пресловутую боярку или "совкодроч" (извините, не знаю более вежливого и при этом лаконичного термина). Раздражение возникает, когда автор, пишущий боярку, начинает обижаться на причисление к боярке, а "совкодрочер" отчаянно требует отношения к себе как к знатоку истории СССР. Ответной реакцией набегают заклепочники, готовые заклевать за мороженое по два рубля вместо трех. И автор уже не может ответить, что "это просто фантазия, мороженое не обязано стоить именно столько, сколько в реальном СССР": он сам самоуверенно заявил, что претендует на достоверность. 

А самое интересное, что даже за пределы творчества эта тенденция порой выходит. Есть такое выражение "Свои собаки грызутся, чужая не встревай". Применительно к обществу это означает здоровую самоиронию, которая помогает людям сохранять адекватное отношение к себе. Шотландцы иронизируют над жадностью шотландцев. Немцы - над "Орднунгом". Евреи пользуются термином "Деревня Израиловка". Американцы обожают рассказывать анекдоты про собственное правительство. Да что там, для чернокожих американцев нормально приветствовать друг друга фразой "Hello, nigger!". 

С малыми группами это тоже работает. Если кто-то напишет песню про толкинистов со словами в духе "Бегает с кликухой эльфа-мужика страшная толстуха в роговых очках", кто это будет? С 99% вероятностью - сам толкинист. 

И знаете, на этом фоне печально и даже пугающе, что в нынешних тенденциях самоирония все больше сходит на нет, уступая место болезненной серьезности, - той самой, которую метко охарактеризовал барон Мюнхгаузен. Люди обижаются на шутки, над которыми когда-то сами же смеялись. В каждом слове им видятся нападки загадочных врагов, даже если это совершенно абсурдно (как с требования вымарать слово "негр" из книг Марка Твена - на секундочку, убежденного борца с расизмом). Когда-то в России любили "Рокки 4" за яркий образ Ивана Драго, и никого не смущало, что образ намеренно клюквенный, - теперь же люди на полном серьезе с него ущемляются и плачутся друг другу, какие русофобы создатели фильма. Да что там, недавно я был свидетелем того, как кто-то истерически орал об антироссийском посыле мема Russian Reversal. 

Вот скажите, с таким болезненным отсутствием самоиронии можно ли в принципе представить, чтобы в современном обществе кто-то смог снять новый "Пятый элемент"? 

Учитывая, что даже у самого Бессона в "Валериан и город тысячи планет" вышло лишь слабое подражание.