Трёхактная структура произведения на примере истории государств⁠⁠

Один из способов построения произведений (будь то книга, сценарий или пьеса) – трёхактная структура произведения. В первом акте показывается привычное для персонажей состояние, внутренний конфликт главного героя и нарушающий привычное состояние главный внешний конфликт. Во втором акте главный геройпытается привычными ему способами вернуть привычное ему состояние*, противостоявлиянию главного внешнего конфликта и уклоняясь от внутреннего конфликта. При этом усилия на каждую попытку оказываются недостаточными, и новая требует ещё большего напряжения сил, расходов, рисков. Второй акт заканчивается исчерпанием средств, главный герой перепробовал всё, внешний конфликт не решён. Он-прежний не способен решить проблему, обречён на поражение. В третьем акте главный герой либо разрешает свой внутренний конфликт, порождая этим новогосебя, способного новым способом разрешить главный внешний конфликт в пользу перехода в новое желаемое состояние, либо не меняется, не достигает первоначальных целей, теряет самое ценное, что было в привычном состоянии (любовь, богатства, положение, жизнь).

История государств очень похожа на эту структуру. Данное сравнение очень условно, но всё же я его приведу. Чтобы не лезть в политику, возьмём историю. Том первый, Рим II век до н.э. Акт первый. Есть сложившийся уклад, по которому общество (условно) делится на элиту и простолюдинов. Элита служит в армии, простолюдинам чести иметь оружие не положено (неравенство, как внутренний конфликт). Внешний конфликт - война с Ганнибалом. Во втором акте Рим ведёт войну, пока армия не погибает под Каннами. Всё, армии нет, молодых и сильных элитариев для нового набора недостаточно, впереди окончание войны на условиях Ганнибала. Третий акт. Сенат решает внутренний конфликт, давая право вообще всем добровольцам вступить в легион и получить полное обеспечение (а не покупать за свои). То есть элита и последний нищий или раб уравнены в вопросе служения Риму. Кульминация, развязка – новый Рим с армией нового типа, новой тактикой сражается и (в итоге) вынуждает Ганнибала уйти.

Второй том. Первый Акт: Западная Римская Империя полона внутренних противоречий, грызни, гонимые глобальным похолоданием варвары продавливают границы. Второй Акт: никакие меры не помогают сдержать натиск варваров, они всё ближе к Риму. Третий Акт: Рим не решает внутренние конфликты, оставаясь раздробленным на фракции и автономии, продолжает действовать привычно – и погибает.

Эффективность трёхактной схемы в том, что она на уровне чутья перекликается с жизненным циклом природных и человеческих процессов. Борьба с вирусной инфекцией (смерть или антитела, которых раньше не существовало). Человеческие отношения (разрыв или изменения в отношениях). Сфера товаров и услуг (конкурентное поражение или совершенствование продуктов). Истории государств (разорение, захват, подчинённость или способ защиты своего суверенитета).

Все и всё сталкивается с ситуациями, которые не могут рассосаться и не решаются простым увеличением затрат на прежние действия. Выход из них либо в предельно честном разборе ситуации (что мне мешает решить ситуацию – осознание внутреннего конфликта, какой я мог бы решить ситуацию – разрешение внутреннего конфликта) с последующими действиями новым способом, либо продолжать повышать затраты на старые способы до полного истощения и поражения. Смысл не в изменениях ради изменения, а в усилии сделать себя способным достичь своей цели.

*Привычное состояние в данном случае понимается укрупнённо. Например, человек влюблён и не решается сказать о чувствах, привычным состоянием является видение себя и девушки вместе когда-нибудь. Внешний конфликт делает невозможным воплощение (у неё появляется парень). Человек хочет снова почувствовать возможность достижения цели, начинает добиваться реальности их совместного будущего. Если вдруг девушка отвергнет соперника, человек снова окажется в привычном состоянии, пропадёт необходимость перешагивать через страх и признаваться, снова можно отсрочить страшное, ведь они всё равно будут вместе когда-нибудь.