Критерии разумности в фантастике и науке.

Иван Антонович Ефремов в отношении критериев разума пребывал на позициях диамата. Как следствие: для разумного существа необходимо сложное строение мозга м его объём, а также наличие органов преобразования природы (рук). Отсюда всего один шаг до антропоморфности разума, который ИАЕ и сделал в "Сердце змеи". Довольно жёсткая установка - ты разумен, только если похож на человека. Слегка попахивает неким космическим расизмом.

Однако, в реальности мы видим нечто иное! Птицы, особенно врановые, довольно разумны, считается, что на уровне человекообразной обезьяны. А структура мозга у них примитивна (лобные доли отсутствуют) и клюв для преобразования мира тоже слишком примитивен. Учитывая, что птицы - это прямые потомки динозавров, можно предположить., существование рептилоидов и не только в прошлом. "Разумность" дельфинов и китов тоже ставит крест на марксистском понимании разума. Преобразовывать окружающий мир они в принципе не могут, органа для этого преобразования у них нет, а мозги есть и совсем не плохо организованные. А вот обезьяны рукасты, но людьми так и не стали. И енот тоже рукастый и довольно сообразителен, но всё же до человеческого разума ему далековато.

И тут нам на помощь приходит кибернетика и её достижения в создании компьютеров..Она прямо и четко говорит, что развитый мозг нужен для переработки большого объёма информации. А для получения этой информации нужны развитые органы чувств. В случае дельфина - это ультразвуковой локатор. А в случае человека, обезьян и птиц - это зрение. Зачем нам в природе столь развитое зрение, цветное и чёткое? Да всего лишь для нахождения и определения степени зрелости плодов земных. А всё остальное - это игры разума не имеющие практического значения.

А является ли критерием разума способность создания сложных архитектурных сооружений? Тогда коллективные насекомые сразу признаются разумными. Но отдельный муравей туп, как валенок. И никаких разумных насекомых в муравейнике, вроде арахнидов нет. И мы приходим к концепции Коллективного разума (КР). Механизма взаимодействие отдельных элементов КР мы не знаем, и поэтому наука его не рассматривает. У меня была дискуссия с неким господином, который бюрократический ритуал в науке ставил во главу угла. Мол, если не известен механизм, то и явление не существует. Что называется - в упор не вижу. А между тем КР явно заметен и у более сложных живых существ. Даже простейший полёт стаи птиц не возможен без координации некоего КР. А если мы говорим о мурмурации, то здесь КР стоит перед нами в полный рост. Причём, этот разум явно сильнее человеческого. Ведь человек не способен единовременно управлять таким количеством объектов. Да и в поведении человеческих этносов можно без особого труда углядеть действия неких КР и даже их столкновения между собой. При этом отдельные индивиды могут иметь разные точки зрения, а объединяясь вместе подчиняются только одной. У Максима Горького есть совсем не фантастический рассказ "Город жёлтого дьявола", где хорошо описано превращение группы людей в единый живой организм, довольно отвратительный. Можно ещё вспомнить добрую старую американскую традицию линчевания, и не только негров. А заодно и тех мужественных шерифов, которые умудрялись противостоять КР и разгонять в одиночку толпу линчевателей.

И тогда легенды о богах-покровителях племени и духах обретают новый смысл и человеческая история может рассматриваться совсем в другом ключе. А войны народов превращаются в войны богов. В мистике такое явление называется "эгрегор". Экипаж некоего звездолёта является частью общечеловеческого КР, но остается ли эта связь при звездных полётах? Являемся ли мы частью Человечества удалившись от него так далеко? А прибыв в новый мир экипаж противостоит местному планетарному КР