Разве славянское фэнтези популярно? Отвечает Вадим Фарг.

Многие слышали о конкурсе "Благоземье", который проходит на просторах АТ. Тематика конкурса – славянское фэнтези с отдельным миром и даже героями, но без рамок для автора. Твори не хочу. 

Нам удалось поговорить с организатором конкурса Вадимом Фаргом о самом проекте, о таком непростом поджанре как славянка и о Президентском фонде, который как оказалось выделил гран на развитие славянской тематики в современной литературе. Итак, собственно встречайте, Вадим Фарг. 

Вопросы задавали:  
Геннадий Казанский  
Сурина Ольга                                                                                                                                                                                                                           

Вадим, мы начнём не с самого конкурса, а с его темы: славянское фэнтези. 

Скажи…

1. Почему славянку почти не читают? По данным Financial Times (шучу) процент читателей у жанра не дотягивает до 10 из 100.

Доброго дня.

Мне кажется, что славянское фэнтези пока что слишком ограниченный жанр. Я знаю, что множество авторов создавали свои произведения, основываясь на старых фольклорных персонажах, таких, как баба Яга, Кощей, Горыныч и так далее. Но в основном всё это переходило в юмористическую и приключенческую форму. То есть, получались старые сказки на новый лад. А это не совсем то, что считается фэнтези. По крайней мере, это моё личное мнение.

Как по мне, фэнтези – это нечто большее. Необходимо создать мир, продумать его, наделить персонажей характерами, и прописать их общение не просто в виде: «Привет – пока», а более глубоко. Не могу судить точно, сколько подобных работ существует на данный момент, но могу точно выделить «Волкодава» Марии Семёновой и «Ведьмака» Анджея Сапковского. И пусть второй больше уходил в западную культуру, но славянский дух там чувствовался.

И да, тот самый дух, от которого Яга постоянно нос воротила.

Но отрадно видеть, что в наше время славянское фэнтези постепенно популяризируется. Если раньше зрителям давали в основном военные фильмы, да глупые (но это неплохо) комедии, то сейчас я рад был посмотреть трилогию «Последний богатырь». А сейчас вышел ещё и сериал, а также снимается спин-офф. В конце декабря выйдет русское аниме «Киберслав». А с детьми мы одним залпом проглотили супергеройский мультсериал «Невский». И везде славянское фэнтези, в той или иной мере.

Думаю, сейчас оно будет развиваться и дальше, а читателей появится гораздо больше.

2. Читатели разделились во мнении относительно этого поджанра. Одни говорят, что это слабое подобие фэнтези со славянским флёром, другие утверждают, что это попытка популяризовать славянскую тематику. На твой взгляд данный жанр способен рассказать о давно минувших днях и дать читателю представление о временах Рода?

Я бы не сказал, что данный жанр рассказывает о прошлом. Совсем нет. Славянское фэнтези – это альтернативная история. Глупо писать о Древней Руси и приплетать туда магию. Да, знахарки, волхвы и подобные им люди были, но ведь и сейчас существуют гадалки и «маги». Но мы же не можем сказать, что живём в мире городского фэнтези. Так ведь?

Если кто-то говорит, что это слабое подобие, то ему попадались слабые книги. И да, это в любом случае попытка популяризации славянской тематики, фольклора, народных праздников, былых годов и так далее. Пусть все действия и происходят в альтернативной реальности, но кто сказал, что это плохо?

Мне кажется, что у нас это плохо воспринимают, потому что воспитывались из поколения в поколения совершенно на иных тематиках. Я помню, что в детстве безумно любил супергероев. Да чего греха таить, и сейчас люблю. Тем более их популяризация становится просто глобальной. То же самое и с аниме – оно мне нравится. Не всё, конечно же, но есть много достойных работ. Так если есть все инструменты для развития какого-то товара, то почему этого не сделать? Заодно поднять народный дух и показать, что и наша история полна героев и прекрасным лором.

А теперь о героях, сюжете и славянской мифологии.

3. Тебе не кажется, что славянское фэнтези — это русские народные сказки для взрослых на новый лад? По сути авторы берут давно всем известные «заготовки» и используют в своих работах, будь то герои или сюжеты. При этом у жанра как-никак есть свои читатели. Так чем на твой взгляд сейчас привлекательно славянское фэнтези?

Насколько я помню, то существует три вида литературы. И всё, что появляется сейчас – это всего лишь их производные. Так что логично, что авторы будут брать что-то старое и перекраивать это на новый лад. Но я не вижу в этом ничего плохого. Каждая новая эпоха приносит новых читателей со своим видением. Время меняется, и старые сказки уже не столь актуальны, как раньше. Хотя, конечно же, посыл остаётся всё тем же серьёзным, если его уловить.

Что касается славянского фэнтези и сказок, то почему нет? Помнится, именно в «Ведьмаке» это было показано более всего красочно и явно. И признаюсь, что именно такой подачей меня и привлекла история Геральта из Ривии. «Красавица и чудовище», «Гадкий утёнок», «Белоснежка и семь гномов» - всё это было вывернуто наизнанку, брошено в мир ведьмаков и монстров, где показано с совершенно новой точки зрения. И вышло просто отлично.

Примерно то же самое я хочу ввести и в «Благоземье». Есть уже некоторые наработки по историям. Да и черновики с тех пор, как разрабатывалась настолка, у меня остались. Осталось только найти ещё 48 лишних часов в сутках. И я постараюсь привлечь читателей новыми старыми сказками.

4. Работая над сюжетом для создания реалистичной картины, автор изучает матчасть. Мифология — большая часть славянского фэнтези, одна из основных её составляющих. В чём особенности и сложности работы с мифологией?

Работая над «Благоземьем», я лишь брал за основу персонажей из славянского фольклора, в последствии придавая им иные значения и способности. К примеру, взять богов. Многие знают их поверхностно, но в то же время считают, что именно таковыми они и должны являться, какими видят в своих фантазиях. Это плохо? Нет, каждый имеет право на своё мнение. Так же, как и я.

Поэтому считаю самым тяжёлым – это отношение читателей. Вот честно, я устал повторять им, что «Благоземье» - это авторский мир. И это, во-первых. А во-вторых, у каждого народа славян было своё представление о богах, духах, нежити и других существах. Да, в чём-то они были похожи, но порой сильно разнились. У меня же они совершенно иные. Я могу взять имя любого бога и полностью перевернуть его историю и место в пантеоне. Понимаю, что таким образом могу оттолкнуть читателей, которые до сих пор бегают на капища, и готовы будут меня там распять (что уже несколько нескладно), но я повторюсь – всё это авторская выдумка и не больше.

Но опять же нельзя просто так кого-то взять и не наделить его уже имеющимися способностями. Да и потом, характер, история, внешний вид – их так же необходимо прописать. И здесь вновь на помощь приходит народное творчество. То есть, предания и легенды, которые уже всё за тебя сделали. Зачем выдумывать велосипед, когда он изобретён.

Поэтому я просто соединяю то, что есть с тем, что мне хотелось бы видеть. Но я не утверждаю, что боги или кто-то ещё таковыми являлись в нашей с вами славянской мифологии. Нет, всё альтернатива.

5. Как, по-твоему, влияет ли славянская тема на сюжет или это антураж?

Всё зависит от истории.

Конечно же, в первую очередь – это антураж. То есть, русский дух, который так и пробивается наружу. И нет, я сейчас не о чём-то похабном. А о разговорах, поведении, одежде, мыслях, в конце-то концов. Всё у нас было иначе. Да и сейчас так же, честно говоря. Взять тот же авось. Есть ли в других языках точный перевод этого слова? Нет, конечно, я уверен, что сам поступок свойственен многим людям. Но у нас почему-то заимел собственное значение, которое так любят использовать у нас в народе.

Что касается сюжета, то всё просто. Можно написать практически что угодно и притянуть туда славянское фэнтези. Да тот же постапокалипсис или киберпанк. Остаётся только использовать героев народных сказок и былин. Да, понимаю, это будет ну очень притянуто за уши, но оно будет.

Либо же создать иной мир, где будет царствовать то самое фэнтези, где присутствует магия, сказочные существа и тому подобное. Но опять же, это антураж. Сюжет о спасении принцессы/царевны, сопротивление оркам/ордынцам или же сражение с драконом/Горынычем будет являться центральной нотой повествования. Но оно может быть в любом фэнтезийном мире.

6. При работе над сюжетом, автор погружается в мир истории, проживает сюжет вместе с героями. Как думаешь, сложно ли не стать язычником и идолопоклонником в работе над славянкой?

Чтобы стать откровенным язычником или идолопоклонником надо очень сильно этим увлечься. Не думаю, что это возможно, хотя никогда не говори «никогда». В нашем мире всё может исполниться.

И да, порой авторы сильно углубляются не столько в изучаемый материал, сколько в собственные фантазии. Думаю, со мной многие согласятся, что иногда приятно хотя бы на несколько часиков сбежать в иллюзорный мир, дабы не видеть реальности. Конечно, по итогу, ничего не изменится, и проблемы это не решит. С другой стороны, отвлёкшись на то, что вам нравится, можно получить заряд бодрости и позитива. А вот они как раз и могут решить то, что вас гложет.

Помимо этого, авторы могут ощущать эдакое подобие катарсиса, когда творят. К примеру, окончание книги, которая тебе самому безумно нравится. Или сюжетный момент, от которого мурашки бегут по коже. Несколько раз и со мной это было – чувство потрясающее.

7. На твой взгляд, кто из славянских богов привлекает больше? Почему именно о них хотят писать и читать?

Думаю, что это Велес, так как за него больше всего топили меня в комментариях, мол, слишком его исказил. Как по мне, то всё нормально. Мне всегда было интересно, вот если человек пашет поле, то он скучный персонаж? Почему все думают, что если Велес – бог скотоводник, то он обязательно должен заниматься скотом и ничем боле? Вот это как раз неуважение, а не то, что я внёс его не таким, как хотелось бы видеть кому-то. Ничто ведь не мешает тому же Велесу заниматься другими делами, или простому пахарю неожиданно стать воином, чтобы защищать свою семью и дом.

Забавно, когда даёшь людям волю, они теряются, им нужны какие-то рамки, за которые они отчаянно цепляются. Тот же лор «Благоземья», его мало. Но так это же хорошо, распахните свою фантазию, дайте ей волю… нет, надо обязательно влезть в лор с ногами и при этом не создать нечто достойное, а затоптать его.

Кстати, с богами такая же проблема. Мне за них искренне обидно было. Особенно за Морану. Почему её такой стервой сделали? Она всего лишь выполняет свою работу – собирает души. Для этого необязательно быть бесчувственной тварью, которая только и жаждет человеческой крови.

Чернобог в том числе. Что он такого плохого сделал? Наслал тварей на людей? Так вроде не было такого. Предания на то и являются преданиями, потому что их придумали люди. К примеру, как появляются игоши? Это же младенцы, которые либо погибли сами, либо насильно. Да ещё закопанные под порогом. Кто в этом виноват? Морана, Чернобог? Они заставили людей это сделать? Сомневаюсь. Дрекавак, мавки, русалки, утопленницы… все только по людской воле. Тогда зачем кричать о Моране? Правильно, чтобы оправдать себя. И больше ничего.

Именно это я пытался увидеть в конкурсных рассказах, но…

8. Многие славянские боги до сих пор присутствуют в нашей жизни. Чур меня или Чур за всех? Как на твой взгляд Чур смог пережить отречение от сил Рода и как он добрался до наших дней?

В моих работах отношение к богам возводится к тому, что им необходима людская вера. То есть, она, как энергия, придаёт им жизнь и подпитывает. Так же это можно проследить и во множестве других произведений. Допустим, если где-то случилась беда, то там обязательно заведётся какая-нибудь гадость. Получается, что энергетически люди сами подпитывают потусторонние сущности. Опять же, во всём только наша вина, и ответственность за содеянное должны нести мы сами.

Что касается Чура, то не могу сказать ничего конкретного. Он являлся мелким божком, как я понимаю, хотя многие его почитали. Думаю, будь мы в мире фэнтези, он бы и сейчас неплохо жил. Не столь радужно, как раньше, но точно бы не исчез во временном забытие. Ведь всем нам хочется семейного благополучия. А хранительница семейного очага – женщина. Наверное, поэтому и Чура есть ещё одно значение. Но пошлить здесь не буду, хе, хе, хе…

9. Есть те, кто всерьёз интересуется темой славянских богов. Близка ли тебе вера в Рода.

Вот здесь скользкая тема, да?

Хех.

Не то, чтобы я атеист, но в богов, как таковых не верю. Мне больше по душе теории по квантовой физике о вселенской ноосфере, Абсолюте и тому подобное. И да, я верю, что в нашем мире существует много чего необъяснимого, что тревожит любознательные умы. Да и вера помогает человеку, поэтому не против Веры, как таковой. Меня больше раздражает её коммерческое развитие. Вот там, как говорится, ничего святого.

Говорить о неоязычестве не особо хочется. Всё это кажется каким-то… несерьёзным, что ли. Не знаю, уж простите. Я просто в это не влезаю, не разбираюсь, поэтому и говорить сложно. Ведь любое слово, будто неверный шаг на минном поле. Тебя разнесут в клочья и идолопоклонники и язычники, и простой люд, лишь бы доказать свою правоту, забив на то, что она у каждого своя.

А вот Род, как нечто божественное, я воспринимаю более тепло. Для меня это та самая ноосфера, которая помогает людям, даёт им энергию и силы, чтобы они вставали и шли дальше. Пусть это на поле боя или с кровати в офис (последнее, конечно, звучит так себе, но всё же до сих пор актуально). К тому же Род – это моя семья. А я считаю её божественной, точнее, безумно люблю.

Поэтому, если абстрагироваться от конкретных образов и поклонений, то я вполне себе верующий человек, любящий людей (но не всех).

Как ты относишься к славянскому фэнтази и насколько осведомлён о данном жанре мы разобрались. Поговорим теперь о конкурсе. 

10. Насколько я знаю, ты не пишешь в данном поджанре, так почему конкурс «Благоземье» именно про славянское фэнтази? Почему, например, не бояръ-аниме?

И снова упомяну ту проклятущую коммерцию, о которой писал выше. Бояръ-аниме весьма популярный субжанр, уверен, что пришло бы много народа. Но в то же время там легко будет потеряться. Да и работы будет гораздо больше.

Да и потом, почему я не пишу в славянском фэнтези? Один роман уже выложен, готовятся другие. Собираю небольшую команду, пишу рассказы, как-то даже медальку получил за интерактивную историю про дрекавака. Но, как я сказал, коммерция – сложная штука. И мне приходится уделять этому жанру (а я его люблю), не так много времени, как бы хотелось. Грубо говоря, практически ничего. И всё лишь бы заработать для своей семьи. Как её глава, я просто обязан делегировать работу и понимать, что нам поможет, а что нет. Поэтому в первую очередь боярка и кое-что пооткровеннее.

Но появилась возможность вернуться в «Благоземью», и я этим воспользовался. Собственно, отсюда и конкурс, дабы развивать историю и мир Гардарики всё больше и больше. 

11. Какая задача у конкурса. Как вообще пришла идея запустить конкурс на мало популярный жанр?

Идея конкурса витала давно. Мне просто не хватало времени заняться этим. К тому же наработки «Благоземья» пылятся на полке довольно давно. Так почему бы их не реализовать?

Именно к этой мысли меня натолкнул веб-комикс «Кубанский самурай», выходящий сейчас в Краснодаре. Узнал я о нём совершенно случайно, когда мы с супругой пришли в ресторан «Про суши». Эта сеть является спонсором комикса. Мне стало любопытно, ведь там тоже славянское фэнтези, да ещё с кубанским колоритом. А подписавшись на их группу в ВК, узнал, что они получили Президентский грант на развитие проекта.

Тогда-то я и вспомнил, что у меня есть «Благоземье». А «Президентский Фонд Культурных Инициатив» поддерживает подобные проекты. И что же меня держит? Ведь передо мной открылись двери. Да, в очередной раз она ведёт к тяжёлой работе. Но кто сказал, что будет легко? Зато я до сих пор не могу нарадоваться, что смог спокойно уволиться из общепита и заниматься любимым делом, которое, кстати, приносит не такой уж и плохой доход.

Ну а задача конкурса проста – популяризировать славянское фэнтези. Привлечь внимание читателей к нашим корням и нашей истории. Ведь она настолько огромна и интересна, но забыта. Мне кажется, это несправедливо.

12. Расскажи, кто поддерживает конкурс? Слышала ты сотрудничаешь с «Президентским фондом культурных инициатив». Почему фонду это интересно?

Как я уже говорил выше, «Фонд» поддерживает множество подобных культурных мероприятий. Будь то ярмарка где-то в средней полосе России, или же комикс на Кубани. Думаю, многие удивятся, что Министерство Культуры, да и вообще министры что-то делают. У нас же как принято считать – вон там сидят себе жирдяи и ничего не делают. А вон оно как на самом деле. Что-то да есть. И не просто что-то, а множество таких поддержек. Начиная с социальных, заканчивая культурными. Мы сами с женой слегка обалдели, когда нас об этом просветили. Увы, особо это не афишируется, ведь лучше крутить агрессивную рекламу банков, вставляя её каждые десять минут в получасовое видео, чтобы народ брал кредиты. Поэтому приходится искать самому.

Помимо этого, я договорился с администрацией Author.Today о поддержке и помощи в организации конкурса. Конечно, меня предупредили, что тема не особо востребована. Но что я теряю? Время только. Но мне самому это интересно, я люблю мир «Благоземья» и хочу его развивать. А судя по отклику участников, им тоже это понравилось. Более того, ко мне пришло несколько человек, которые специально зарегистрировались, чтобы участвовать в данном мероприятии. Понимаю, что цифра мала, но она у меня есть. И пока мне за кулисами перемывают кости, я иду своей дорогой и делаю то, что люблю больше всего.

И уже 20 декабря должна решиться судьба гранта. Если получу, то второму конкурсу быть. Естественно, я учту все ошибки и труд первого сезона (да, буду называть их по сезонам, мне кажется, так красивше) и постараюсь выдать второй более масштабным.

Поэтому я безумно благодарен администрации АТ и всем участникам конкурса, что поддержали мою, так сказать, хотелку. Надеюсь, всё пройдёт гладко и без лишних эксцессов.

Мы желаем Вадиму успехов в его затее. Надеемся, что авторы удивят организатора, а славянское фэнтези получит свою заслуженную популярность в литературных кругах. 

Но остался ещё один вопрос и адресован он уже не Вадиму, а вам наши читатели:

Вы читаете славянское фэнтези? Почему "да"? Почему "нет"?

Ждём ваши ответы:)

️Бугагашечка