Новокрестьянские поэты

Серебряный век русской поэзии

В последней главе книги "Серебряный век русской поэзии" я хочу рассказать о новокрестьянских поэтах. Они не столь известны как символисты или футуристы, но тем не менее оставили свой след в поэзии этого периода. 

Новокрестьянские поэты - поэтическое течение 1910-х гг., представленное группой поэтов, вышедших из народной крестьянской среды. Основные мотивы их творчества – жизнь деревни и русского крестьянина, природа. Обращались новокрестьянские поэты к фольклорной традиции, что проявилось в особенностях восприятия природного мира, в использовании традиционных песенных образов и мотивов. К известным крестьянским поэтам Серебряного века относят Николая Клюева, Сергея Есенина, Сергея Клычкова, Александра Ширяевца, Петра Орешина, Василия Наседкина, реже Павла Радимова, Алексея Ганина и Пимена Карпова. 

Связующее звено между крестьянской поэзией XIX века и новокрестьянской поэзией – творчество С. Дрожжина - поэта-самоучки. В своих стихах он описывал быт крестьян, раскрывал душевность, нравственную чистоту, талантливость русского народа. Вслед за Некрасовым Дрожжин утверждал, что искусство должно служить идеалам добра и справедливости. В 1900 годах ведущими в его творчестве стали вольнолюбивые мотивы, которые с особой силой зазвучали в годы Первой русской революции (1905–1906), например, в стихотворении «Воля» (1905).

Ах ты воля, ах ты воля,

Воля дорогая!

Отчего совсем не знаю

Никогда тебя я?

Во леса ли, во болота

От меня укрылась,

Аль во травушке зеленой

В поле схоронилась?

Аль не люди ль, люди злые,

Тебя, волю, взяли —

И в тюрьме железной цепью

Крепко приковали?

До седых волос напрасно

За тобой я рвался,

С детских лет искал по свету

И не доискался.

В 1910 г. появляются сборники стихов С. Клычкова, Н. Клюева, П. Орешина. В 1916 г. вышел сборник Есенина «Радуница». 

Гой ты, Русь, моя родная,

Хаты – в ризах образа…

Не видать конца и края –

Только синь сосет глаза.

Как захожий богомолец,

Я смотрю твои поля.

А у низеньких околиц

Звонно чахнут тополя.

Пахнет яблоком и медом

По церквам твой кроткий Спас.

И гудит за корогодом

На лугах веселый пляс.

Побегу по мятой стежке

На приволь зеленых лех,

Мне навстречу, как сережки,

Прозвенит девичий смех.

Если крикнет рать святая:

«Кинь ты Русь, живи в раю!»

Я скажу: «Не надо рая,

Дайте родину мою».

Критика видела в новокрестьянских поэтах посланцев новой русской деревни, выразителей поэтического самосознания крестьянства. Их отличали различия в идеологии, в воззрениях на искусство, разный подход к освоению поэтической традиции. Судьбы этих поэтов тоже были различны. 

Многих из тех, кто считался поэтом «есенинского круга», в живых не осталось. Пустыня окажется на месте крестьянской поэзии России. Считайте сами: Алексей Ганин – расстрелян в 1925-м, несмотря на то, что в тюрьме сошел с ума; Павел Васильев – приговорен к расстрелу 15 июля 1937 года; Иван Приблудный – расстрелян в том же году вместе с первым сыном Есенина, Георгием; Сергей Клычков – расстрелян 8 октября 1937 года; Николай Клюев – 23 октября того же 1937-го; Василий Наседкин, муж сестры поэта, и Петр Орешин – 15 марта 1938 года… Пустыня окажется на месте крестьянской поэзии России. 

У всех представителей новокрестьянской поэзии удивительные судьбы, сильные характеры, замечательные стихи. Давайте о них вспомним... 

О других представителях Серебряного века можно прочитать в сборнике "Серебряный век русской поэзии" https://author.today/work/377084