Читая боярку

Почему же Бояръ-аниме появилась именно в России, и как ей удалось подмять под себя космическую оперу, обычную городскую фэнтези и многие другие жанры.

Мы с вами уже знаем, что типичный поклонник «боярки» склонен к упрощённому восприятию. И мы выяснили, что при этом он достаточно образован, чтобы любить сам процесс чтения. Отсюда можно заключить, что это либо молодой специалист, либо студент, либо неплохо учащийся старшеклассник.

Западные читатели этих типов, как правило, хорошо представляют собственное будущее. После школы они поступают в колледж (престижность которого зависит от глубины кошелька родителей, но который в большинстве случаев для этой категории молодежи доступен). Затем – работают в роли белых, или, в крайнем случае, синих воротничков. Их ожидает неплохая начальная ставка, последующий карьерный рост и соответствующий ему постепенный рост благосостояния.

То есть, их социальный лифт работает как часы, и им не приходится мечтать об успешной карьере, как о чём-то чудесном. Как следствие, ими не востребованы книги, об этом рассказывающие.

А вот на постсоветском пространстве... Существующую модель общественных отношений здесь характеризует крайне нестабильная и хаотичная система социальных лифтов. Без протекции или без счастливого стечения обстоятельств для рассматриваемого нами типа миллениалов крайне сложно сделать успешную карьеру. Производство, ориентированное в основном на сырьевые отрасли и на торговлю, не даёт необходимого числа престижных вакансий, заработная плата (за исключением считанного числа мегаполисов) также оставляет желать лучшего. Это, в свою очередь, порождает чувство безысходности, отсутствия той самой «уверенности в завтрашнем дне», которая, как не крути, априорно была у каждого молодого человека в СССР.

В свете такого подхода любовь «наших» миллениалов к жанру Бояръ-аниме (как и к более широко взятому жанру «попадачества» с «исправлянчеством») можно рассматривать как своего рода компенсаторный механизм, позволяющий читателю окунуться в альтернативную вселенную, где «по щучьему велению» его судьба сложится совсем иначе.

Таким образом, Бояръ-аниме, как и более широко взятый жанр «попаданчества», можно рассматривать как своеобразную терапию посттравматического стрессового расстройства, которым страдает общество, пережившее распад великой страны, инфляцию прежних ценностей и крушение прекрасных идеалов. Общество, внезапно и не по своей воле лишившееся и цели, и пути.

Важно отметить, что постсоветское общество достаточно долго сохраняло оптимизм и надежду на новый ренессанс. Кредит доверия новой власти, полученный ею после смены политического курса страны, нашел своё отражение и в фантастике.

Лукьяненко, Васильев, Ливадный, Орлов и ряд других авторов создали целое созвездие незаурядных романов в жанре классической космической и научной фантастики. Но с течением времени ожидаемого прорыва так и не произошло. В обществе стала накапливаться усталость и разочарование. В фантастике эта фрустрация воплотилась в постепенном подъеме популярности жанра попаданчества в целом и, наконец, в появлении жанра бояръ-аниме как отражения обманутых надежд миллениалов.

Здесь уместно заметить, что в Японии жанр сёнэн, о котором мы уже упоминали, (и для которого тоже характерно повествование о развитии молодого героя, об успешном преодолении им препятствий и обязательной победе), стал популярным во второй половине сороковых годов прошлого века. То есть ровно тогда, когда японское общество переживало стресс от крушения империи, унизительного для гордого японского духа проигрыша в войне и чудовищной, ничем не оправданной ядерной бомбардировки японских городов.

Это сходство, как мне кажется, означает, что трактовка русскоязычной «попаданческой» литературы в целом и Бояръ аниме в частности как инструмента психологической терапии, по крайней мере, имеет право на существование. Но для того, чтобы с уверенностью это утверждать, потребуются более веские основания.

К примеру, если «боярка» исчезнет в тот миг, когда Россия (и другие страны бывшего СССР) достигнут подлинного процветания (а я в это верю несмотря ни на что), это станет лучшим доказательством того, что она была всего лишь заплаткой, лейкопластырем на кровоточащих душах обездоленных поколений.

И нам не будет её жалко. Ведь на смену книгам о герое, карабкающемся на вершину «пищевой цепочки», готовом на всё ради своего личного преуспеяния, вновь придут герои, покоряющие вселенную и превращающие Землю в райский сад. И ради этого лично я готов пожертвовать и Бояръ-аниме, и попаданчеством, и своими невеселыми книгами тоже, если уж на то пошло.

Научный руководитель проекта исследования новых течений в российской фантастике Виталий Черников.