Вена, которую мы потеряли

Давным-давно, когда трава была зеленее и девушки краше, нас учили в школе, что революция - это благо. Это двигатель прогресса, скачок в развитии и все такое. Когда стали постарше, когда прошли через подобие революции в 1991-м, когда посмотрели на цветных монстров, вольно или невольно начали задаваться вопросом: а на фига? Нет, понятно, что тому, кому нечего терять, любое социальное потрясение - это шанс. Ложечки украсть, подпалить хату гаду-соседу, стать начальником очистки или владельцем газет-пароходов... Вариантов много, все не перечесть. И все соблазнительные до нервной трясучки. Но зачем это людям, чье положение вполне обеспечено, семья не бедствует, есть карьерные перспективы? Что за помешательство толкает вполне себе упитанного господина, словно в бреду, вопить на перекрестках: все разрушим до основания, а затем! Затем неизменно, вне зависимости от нации или исторического периода, следовали серьезные неприятности в виде подсчета жиров в добытых продуктах, уплотнения, превращения в лишенца, высылки за границу и часто-часто нищенского существования или гильотины. За что боролись, на то и напоролись. Сами. По своей воле. С криками "ура!" вначале и с "помогите!" - в конце.

Жил в Петербурге один умный еврей М.О. Гершензон. Увлекался идеями служения народу, обличал кровавое самодержавие и вообще считался радикалом-социалистом. Посмотерл он на погромы и ужасы 1905 года и очнулся. Головой затряс, будто избавляясь от морока, и выдал на всю Россию: "Каковы мы есть, нам не только нельзя мечтать о слиянии с народом, бояться его мы должны пуще всех казней власти и благословлять эту власть, которая одна своими штыками и тюрьмами ещё ограждает нас от ярости народной". Не услышали. Тапками закидали. А дальше... Сами все знаете.

Ну, ладно мы, славяне, с нашей мечтательной задушевностью и в минуту роковую теряющие берега, все доводящие до крайности. Возьмем, к примеру, немцев. Серьезная нация, любящая порядок превыше всего. Или галлы с их искусством жизни. И мы, и они - все замечены в дурной привычке стулья ломать. Помните, как у классика? "Александр Македонский герой, но зачем же стулья ломать?" Ломали, ломали. Еще как ломали...

Жила-была прекрасная Вена. Кружила в вихре вальса, пьяная без водки, а лишь от звуков скрипки Штрауса. Каждодневно искала наслаждений вне зависимости от времени года. За городской стеной жили рабочие. Жили все хуже и хуже, но венцы этого не замечали. В городе же все было замечательно, хотя и бесил канцлер своей манерой смотреть на подданных кайзера как на неразумных детей, у которых нужно отобрать спички и прочие опасные для жизни предметы. И неожиданно все взорвалось. В одночасье. Европу охватило революционное безумие, впоследствии названное Весной народов. И венцы не остались в стороне. Чем мы хуже французов? Вот у них есть баррикады, а у нас нет - что за дискриминация? А давайте и мы построим: революция - это так весело! Построили. Пошалили. И все закончилось плохо. Никогда более Вена не стала таким городом, каким была до марта 1848-го.

Итальянцы и венгры хотели независимости. Принято! Немцы Германии хотели объединения. Принято! Но венцам какого рожна было нужно? Что за дьявольское умопомрачение?

Мы не знаем ответа. Честно. Но решили посмотреть на то, как было, глазами нашего героя. Коста Оливийский, он же виконт Барбариос, он же герр Варваци, отправился из Парижа в столицу Австрии, зная, что его ждет. Но не в его силах что-то остановить. Локомотив истории безжалостно движется по рельсам времени. Туда, где всех-всех ждут великие потрясения. Читайте историю попаданца в предреволюционные и революционные времена в новой книге "Вальс с саблями". 

Выкладка начнется завтра, как мы и обещали. Ссылка будет активирована завтра: https://author.today/work/411579