Дух Хоббита

Недавно я наткнулся на материал из National Geographic о палеоантропологе Людовике Слимаке — человеке, который буквально держит в руках историю. В одной руке — крупное, грубоватое орудие неандертальца, в другой — аккуратное изделие сапиенса.

 Обоим инструментам 54 000 лет, и они — как символ встречи двух миров. Именно в это время первые Homo sapiens ступили на европейскую землю, нарушив тысячелетний покой неандертальцев.

Слимак — это, пожалуй, Индиана Джонс палеоантропологии. Ему принадлежит теория, что сапиенсы заселяли Европу тремя волнами, а вторая волна вообще приплыла на лодках! Можете представить? Мы часто недооцениваем способности наших предков, но тут, похоже, они вполне могли переплывать моря. Эти мигранты потом уживались бок о бок с неандертальцами тысячи лет, пока третья волна сапиенсов, возможно, не положила конец этой идиллии.

Меня поразила ещё одна мысль Слимака: он уподобляет неандертальцев гномам, с их локальными, уникальными ремёслами. Например, каждый их инструмент был не просто утилитарным, а словно отражением группы, которая его создала. Их творчество не знало унификации. Для сравнения, ранние сапиенсы оказались, по словам Слимака, скучноваты: их инструменты практически идентичны от Леванта до Европы. Мастерство — да, но вот креативности явно не хватало.

Слимак настолько проникся этим образом, что один из найденных им скелетов неандертальца он назвал Торином. Чувствуете дух Хоббита? Как гномы в пещерах, неандертальцы создавали уникальные вещи, отражающие их жизнь в изоляции, их связь с окружающей природой. В отличие от нас, сапиенсов, которые всегда стремились «стандартизировать» всё вокруг, они воспринимали мир через индивидуальность.

И вот что мне интересно: в стремлении к массовому удобству и унификации, не теряем ли мы сами что-то важное? Ведь в мире, где каждый инструмент уникален, и жизнь, наверное, кажется более осмысленной.