Про Инквизицию

Начну с большой цитаты.

— Неужели все подозреваемые женщины сознавались в гнусных измышлениях, внушаемых им? – спросила Сима.

— Что же им было делать? Уже по поразительному однообразию их признаний можно было заключить, что тут что-то неладно. Но где было рассуждать их фанатичным палачам? И все же многие протоколы допросов говорят о великолепном геройстве некоторых женщин: и совсем юных девушек, и старух. Я склоняюсь перед их памятью, ибо нет на Земле высшего геройства, чем подобная стойкость. Непреклонность этих женщин ожесточала инквизиторов. Пытку усложняли, доводя до самых высших ступеней, самими судьями называвшихся бесчеловечными. А подсудимые упорно не сознавались или, уступив невероятным страданиям, потом сразу же брали признание обратно. Пытку повторяли множество раз. В одном протоколе записано: пятьдесят три раза! Героини умирали в застенке, оставленные всеми, отрезанные от мира, не сознавшись и не сказав того, что требовали судьи. Не из страха казни (потому что пытка была куда страшнее смерти, «ужаснее десяти смертей», по признанию одного из инквизиторов, «отца» — иезуита Шпе), а из-за своей высокой моральной чистоты, не давшей им оболгать невинных и обречь их на такие же мучения. Полные отвращения, отвергая мерзкие наветы, выдуманные церковниками, в одиночку боролись эти женщины, могущие быть примером и честью человечества.

Иван Ефремов «Лезвие бритвы»

Меня вот этот вот штампель про Инквизицию, которая «всех баб сожгла на костре» (а бабы все сплошь умные, красивые и невиновные), в которой обретались одни упыри и маньяки, давно подбешивает. И именно поэтому я в своё время очень обрадовался «Конгрегации» Надежды Поповой. Наконец, хоть кто-то написал, пусть и сказку, но про положительных инквизиторов!

Ну, серьёзно. Сколько можно!

Запустили этот мем про Инквизиторов гуманистические мужи в эпоху Просвещения, а их идейные потомки продолжили развивать и накручивать. Мне в связи с этим отхожим расхожим штампелем обычно вспоминается глава из романа Ефремова «Лезвие бритвы», которая называется «Тени изуверов» и песня моей любимой группы Ария — «Чёрная легенда». Я, конечно, могу накидать гораздо больше примеров, как из литературы, так и из музыки. Но, много ли народу слышало, например, песню «Истины свет» группы Арктида, или песню группы Unreal с пошлым и банальным названием «Аутодафе»? То-то же… А тиражирование мема продолжается уже несколько столетий. И если всё собрать до кучи, получится огромный массив контента.

А ведь что такое была Святая инквизиция для изрядно деграднувшей в эпоху Средневековья Европы? Если коротко: луч света посреди тьмы. Именно так! В самый разгар этих самых средних веков, когда ни о какой централизации власти и мечтать не приходилось, когда даже среди монархов попадались безграмотные, а единственными очагами образования и науки были монастыри, вот тогда появляется Инквизиция — чёткая система с ответственным делопроизводством и следствием — по сути прообраз Прокуратуры и Следственного комитета.

Да, занималась Инквизиция преступлениями против веры — то есть, всеми теми преступлениями, какие в то время подлежали церковному суду, среди которых, помимо ереси и колдовства, были и, например, оскорбление и клевета, или двоежёнство, или отравление. То есть, деяния вполне себе по нынешним меркам уголовные. Но тогда сознание у людей было другое, люди были другие. Сегодня, если сосед отравил соседа, он — уголовный преступник, а тогда — злой колдун, изготовитель дьявольских зелий… Смекаете, куда я клоню, да?

«Но ведь людей жгли на кострах! Но Джордано Бруно…» — воскликнет гуманный наш современник. «И что с того? — отвечу ему я. — Поинтересуйся на досуге, сколько народу гильотинировали просвещённые гуманисты в одной только Франции во времена либерте, эгалите, фратерните, потом приходи о кострах разговаривать…» Время было такое, людей иногда казнили. Причём, казнили публично, в назидание собравшимся на позор обывателям. И что с того, что сжигаемую на костре отравительницу соседской коровы называли при том «ведьмой»? А вы в курсе, что для семьи с пятью или даже восемью детьми означала потеря коровы в неурожайный год? Надо развивать эту мысль далее? Вот именно поэтому я далёк от охов-ахов по поводу деятельности Святой инквизиции.

А что до расхожего мемного штампа о садистской маниакальности и сатирической (в смысле: козлиной) похотливости святых отцов-инквизиторов, то мне он представляется малоубедительным. Люди то были особо религиозные, при этом самые образованные из современников — лучшие представители католической церковной иерархии, не чета́ нынешним гомосекам. Этакие мотивированные следователи с горячим набожным сердцем и чистой совестью, почти чекисты. Они были адекватны своему времени и боролись со злом как умели. Среди них наверняка были и «паршивые овцы», кто действительно перегибал и злоупотреблял, но таковые были везде и всегда — и среди чекистов такие попадались, и среди ментов, и среди прокуроров и судей. И нынче попадаются. Однако из этого никак не следует, что вся наша правоохранительная система — плохая и в ней засели одни сволочи и мерзавцы.

Таково моё мнение об Инквизиции. Спасибо за внимание!