К вопросу о людоедстве

Совершенно неожиданно мой роман «Выбор героя» уперся в проблему морального характера. Там случилась не очень простая ситуация. Странствующий маг превратил трактирщика в свинью. Хотел поучить за мерзкое поведение. Но свинья сбежала, ее закололи и съели.

Вопрос, можно ли обвинить мага в непредумышленном убийстве?  И можно ли считать людей, съевших указанную свинью – людоедами? 

И справедливо ли следующее предложение участника судебного процесса?

«И что я предлагаю? Так око за око, зуб за зуб! Восстановим же справедливость! Забредший маг превратил гражданина Визгеля в свинью?! Так пусть же теперь город Визгель превратит в свинью мага! Да, в свинью! И эта свинья станет лучшим украшением праздничного стола! Мы съедим его!!! Да!!! – Секретарь уже визжал, потрясая кулаками и брызгая слюной. – Город Визгель восстановит справедливость! Наши маги сделают это! Мы расчленим и сварим бродячего мага в огромном котле! И съедим его! Каждый житель города получит свою долю жирной похлебки! Пусть маг, преступивший закон, станет главным блюдом юбилейного обеда!

Бургомистр покраснел, Прокурор посинел и едва не свалился в обморок, Судья выронил свой молоток, лишь господин Казначей вдруг громко рассмеялся…

Толпа рванулась к трибуне, ликующая толпа подхватила Секретаря на руки, вынесла на площадь, понесла по торговым улицам. Сожрать мага! Да! Господин Секретарь указал, что хочет город! Город Визгль пожелал отомстить – превратить в свинью и сожрать забредшего мага! Горожане согласны с ним!!!

Сожрать! Сожрать! Сожрать!!!»

Так если данное предложение будет принято, следует считать и жителей города людоедами?

Заморочившись данной темой, наткнулся я на несколько неоднозначных документов. Оказывается, не только на Карибских островах увлекались поеданием себе подобных. 

Вот, к примеру, документ и более позднего времени.

А вот это и вовсе наш современник. Реальный людоед Селезнев. Съел своего собутыльника. 

Так можно ли вообще рассуждать о морали, когда дела касается людоедства?