Предпраздничный антифейк

Так как осталось всего два дня до праздника Дня Святого Валентина, совсем скоро блоголенту захлестнут "разоблачения" предельно идиотского толка. Так как в их потоке голос разума обычно попросту тонет, я решил действовать на опережение. 

Итак, антифейк по поводу Дня Святого Валентина. 

Начнем с ответа на вопрос, кто такой Святой Валентин? 

И уже тут нас поджидает сюрприз. А именно то, что их было минимум трое. 

Наиболее известный Святой Валентин - это епископ Итерамны. Упоминаются также священник и африканский (для римских времен это означает из района современного Туниса; именно там располагалась римская провинция с названием Африка) мученик с таким именем. 

Все они жили еще до раскола церквей и почитаются как в католицизме, так и в православии. Это к вопросу о "не наш святой, а католических еретиков". 

Переходим к самому животрепещущему вопросу: так кто же из них венчал геев?.. 

НИКТО. 

Еще раз. Никто. 

Идиотская история про венчание геев не могла прийти в голову ни современникам Святых Валентинов, ни жителям позднего средневековья (когда формировался мифологизированный образ Святого Валентина). Только определенная категория СОВРЕМЕННОГО населения, одержимая желанием найти геев где только можно, могла это придумать. 

В действительности описания современников довольно типичны для христианских мучеников того времени. Все три Святых Валентина отметились тем, что проповедовали христианство, отказались отрекаться от Христа по требованию властей и за это приняли мученическую смерть. Иногда упоминаются также чудеса исцеления, в основном приписываемые епископу Валентину из Итерамны. 

Как же проповедники и целители оказались связаны с днем влюбленных? Причина кроется в распространенной тенденции, когда при обращении языческих народов в христианство происходит "замещение" языческих праздников христианскими. Таким образом часть традиций, связанных с празднованием Зимнего Солнцестояния перешла на Рождество, а Летнего - на праздник Иоанна Крестителя (Ивана Купалы). 

Так вот, почитание Святого Валентина приходилось на 14 февраля. А 15 февраля праздновались Луперкалии - праздник плодородия, в том числе женского. Именно замещение языческого праздника христианским привело к тому, что почитание Святого Валентина приобрело немного нетипичный оттенок. 

А уже в позднем средневековье, задним числом, придумали и легенды о Святом Валентине, больше подходящие тематике праздника. 

По одной из них, Святой Валентин (к тому времени уже не уточняли, который конкретно) был казнен не за проповеди, а за то, что вопреки приказу императора венчал солдат. Не друг с другом (как бы того ни хотелось некоторым "обличителям"), а с невестами. Что в этом такого? В большинстве версий легенды говорится, что женившимся солдатам полагалась увольнительная, и это ослабляло армию. На самом деле подобного закона в Риме никогда не существовало. 

Другая легенда развивает тему с чудесами исцеления и привносит в нее романтический оттенок. По этой легенде, Святой Валентин (здесь обычно уточняют, что речь идет о епископе как наиболее отметившемся на ниве целительства) был влюблен в слепую девушку по имени Юлия. В ночь перед казнью он написал ей прощальное письмо, которое исцелило её от слепоты. Это письмо и стало прототипом традиции т.н. "валентинок".