О философии насилия

Теперь иди и сразись с амаликитянами. Ты должен полностью ...
Первая книга Царств 15:3

Сегодня о философии насилия - только общие рассуждения, так что если вы не переносите пустых разговоров, лучше не читать.

Надо сказать, что мы изучали философию много семестров — от Фалеса и Аристотеля до Гегеля включительно. Потом слушали лекции по марксизму-ленинизму, яростно осуждали Троцкого и Бухарина, читали материалы съезда Сами-знаете-чего. А вечером сравнивали Ницше и Юнга, упивались солипсизмом и искали вещь в себе. Ну, ... пока не стало тошно.

Тогда мне казалось, что современная философия существует только для оправдания насильственных действий общества против отдельно выбранных групп или сообществ. Но со временем я понял, что это не совсем так. Для решения проблем насилием, философия не особенно то и нужна — достаточно объединяющей идеи. Ну а если есть внутренний или внешний враг, все становится ну очень просто. 

Наверное, проще сказать, что чистая философия — это побочный продукт развития человеческого мозга — непредсказуемый эффект эволюции. После изобретения сельского хозяйства у человечества появилось слишком много свободного времени. Раньше такого не было — философствующий охотник-собиратель — это обычно мертвый охотник-собиратель.

Однако о насущном. Я не люблю насилие в художественных произведениях. «Иван Грозный убивающий своего сына» вызывает у меня неприятие. «Мишки в лесу», не намного, но лучше. Так зачем оно нам в книгах, это насилие? Разве мало насилия в окружающем нас мире? Раньше я думал, что оно само собой разумеется для тех, кто держал в руках оружие. Но оказалось, что это не так. И более того, это не очень популярная идея среди большинства читателей.

Это не самоанализ — слишком много уже написано. Но я всегда был уверен (в течение целых 6 месяцев!), что в своих произведениях я не возношу насилие на пьедестал, сохраняя неизменный баланс между брутальным реализмом и розово-зефирной утопией. Но оказалось, что нет. Что и доказали фактами совершенно невиртуальные люди, которые не поленились распечатать и прочитать мою первую книгу. А потом рассказать мне новости за бутылкой виски. Я плакалъ. (с)

Так вот возвращаясь к философии насилия. Среди антропологов бытует мнение, что наше сознание не сильно изменилось со времен бронзового века, или около того. И если сбросить с любого человека оковы цивилизации*, он тут же вернется к древним инстинктам. Правда, насколько древним, они не уточняют. 

Вот и меня теперь мучает вопрос, кто виноват в том водовороте насилия, который, по мнению моих друзей, бушует в моем романе — прочитанные мной философские трактаты, гены или то, что сидит под коркой и неудержимо выплескивается на страницы книги? Просто мысли.

* есть масса простых и дешёвых способов