О чести

Соответствующей темой от Ника Вернера навеяно...

Вообще, пафосные рассуждения о чести мне как-то кажутся изрядно фальшивыми - всё время в таких случаях гложет подозрение, что говорящий на самом деле не сильно то верит в собственные слова. Ну и либо пытается самого себя уговорить, либо банально врёт, пряча за красивыми словами более практичный мотив. А те, кто правда верит - скорее больше молча делают, чем говорят. Ну и, видимо, я транслирую этот взгляд в свои истории.

Так то да, у меня даже есть рассказ с названием "Честь наёмника". Но с нюансом - ГГ воинскую честь конечно всем своим видом блюдёт, но и о единственной-неповторимой шкурке не забывает. Вот и получаются его рассуждения немного "серединка на половинку"  

- Теперь послушай как следует. Твой наниматель проиграла, но вести себя разумно, как видишь, не хочет. Так что будущего у неё нет. А вот твои способности мне бы пригодились. Не хочешь бросить эту юную госпожу и послужить мне? 

- Я... 

Шанс остаться в живых, вот что такое это предложение. Тот, кто стоит у самого подножия трона этой страны, тоже имеет врагов. А значит ему требуются и умелые воины чтобы защищаться от их ударов или наносить свои. Было бы правильно просто сказать "да". Если бы не два "но".

Скрепленный клятвой договор. Обязательство употребить все силы и способности на то, чтобы отомстить за Аштаса Сотворяющего, забрав жизнь... Кого? Одной лишь Фейриссе ведомо. Как выяснилось, очень бледной черноволосой колдуньи по имени Ис, которая стоит сейчас совсем рядом и которой слишком явно покровительствует черногорская нелюдь, советник здешнего Владыки, только что предложивший работать на него. Если согласиться сейчас, всю оставшуюся жизнь, бросая взгляд на своё отражение в гладкой воде или полированном металле, придётся видеть лицо клятвопреступника. Бррр!

А второе... "Предавший раз - предаст снова", а сменив нанимателя в таких обстоятельствах он станет именно предателем. Едва ли что новый господин, что Ис-колдунья, что кто бы то ни было ещё, станет относиться к подобной личности с хоть каким-то уважением. Судьба такого человека - всеобщее презрение и скорая смерть от рук "своих же", для которых по-настоящему своим он никогда не станет. Примет ли эта смерть форму задания, с которого невозможно вернуться, прилетевшей из темноты стрелы или необъяснимой остановки сердца - уже частности, не имеющие особого значения. Важна лишь неизбежность.

Умереть с остатками чести сейчас или с позором завтра? Тяжёлый выбор лучше сделать быстро.

- Вынужден отказать! – твёрдо ответил он. – Я заключил договор. Пока почтенная Ис жива, я служу госпоже Фейриссе. Настоящий воин меня поймёт.

Короче парень смелый, но довольно практичный. Что при его занятиях, в общем то, не удивительно.

Ну и ещё одна история - "Стать героем" тоже соответствующие рассуждения вроде как содержит:

- Армин? – задумчиво проговорил Веррен, глядя в пол – Нет, это ты ничего не понял. Да и я… Кто мы с тобой такие? Воины? Мясники, только и думающие, как самым эффективным способом перерезать побольше глоток. Готовые на любую подлость, чтобы нам было проще это делать. Скажешь, нет?

- Скажу, и не только я. Мастер Веррен, вам знаком полковник Тай'нин из Северной армии? Он говорил, что принцип рациональности Хель'кана следует применять и к военному искусству. Максимум эффекта при минимуме затрат! А учитывая, что затраты это наша с вами кровь… По-вашему, он не прав?

- А по-твоему резать баб с детьми, грабить и насиловать, это подходящий путь для воина? Или всё-таки нам стоит сражаться с противником, достойным нашего умения? Может, мы стали забывать, что такое воинская честь, а Армин — единственный, кто это помнил?

Вроде бы те самые "идеализм против шкурничества", но тоже с подлянкой. Персонаж этой истории, искренне пытающийся в ту самую воинскую честь, по факту далеко не так хорош, как ему бы хотелось.

А вообще, тыловому крысу прагматичные парни как-то духовно ближе. Видимо, чувствует с ними некое сродство