О реальных «попаданцах» от фараонов до наших дней. Часть 1.

О реальных «попаданцах» от фараонов до наших дней.

Часть 1.

О попаданцах в прошлое, параллельные и фэнтезийные миры написаны груды книг.

А ведь для зачисления человека в эту категорию не обязательно, чтобы с ним случился обычный в книгах сего направления «перенос». Достаточно, если человек был вырван из привычного ему социума и попал в другой, в котором всё непривычное и другое. А для простоты рассматривать предлагаю истории тех, кто попадал из более развитого общества в менее развитое – ибо «попаданец» в типичном произведении «жанра» реализует преимущество перед аборигенами в знаниях и умениях. Попадунам в прошлое ещё прилагается знание будущего, чего лишены «попаданцы» реальноисторические. Но это мелочи - главное, что они попадают из более развитого общества, и потому умнее хроноаборигенов.

Начнём со времён фараонов.

Герой «Сказания Синухе», египетский вельможа по имени Синухе, во время борьбы за власть между наследниками умершего фараона Аменемхета I бежит из страны в страхе перед расправой над сторонниками побеждённого претендента со стороны возможного победителя. Подробности в соответствующей статье в Википедии. Обращает внимание мотивация героя бежать: он просто услышал  разговор врагов своего покровителя, принца Сенусерта, испугался грядущей смуты с резнёй побеждённых и свалил прочь. Его партия не проиграла борьбу – чувак просто бежал, бросив своих соратников и принца, которому служил. Да, у  всяких уходимцев через порталы, которые вместо того, чтобы попытаться изменить что-то в нашем мире, предпочитают попасть в некий новый мир, где они почему-то будут себя вести по-другому, был достойный предшественник.

Но к чести героя  «Сказания Синухе»,  он сумел добиться довольно высокого положения у приютивших его кочевников, стать военачальником у некоего «царя». И в итоге вернулся в родной Египет, где правил его покровитель Сенусерт. В общем – хэппи энд.

Достоверность истории – под вопросом. Вероятность того, что на самом деле некий беглец из Египта в Азию существовал, и что он вернулся домой, отнюдь ненулевая. Но другое дело, в каком статусе он у дикарей пребывал.

О всяких беглецах из Римской империи или Китая к варварам упоминать не буду, поскольку не уверен, что фраза «У гуннов веселее жить» не придумана Гумилёвым.